وَلَقَدْ
آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ
فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ.
Artinya:
Dan niscaya sungguh Kami
telah memberi Kitab pada Musa AS, dan telah meneruskan dengan Rasul-Rasul mulai
dari setelahnya AS. Kami juga telah memberi Keterangan-Keterangan pada Isa bin Maryam, dan telah memperkuat dia dengan Ruh Qudus AS. Masyak setiap Rasul datang dengan membawa yang diri kalian tidak cocok; kalian takabur? Sebagian
kalian dustakan; sebagian kalian bunuh?.
الدر المنثور - (ج
1 / ص 158)
أخرج ابن عساكر من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله { ولقد
آتينا موسى الكتاب } يعني التوراة جملة واحدة مفصلة محكمة { وقفينا من بعده بالرسل
} يعني رسولاً يدعى اشمويل بن بابل ، ورسولاً يدعي مشتانيل ، ورسولاً يدعى شعيا بن
أمصيا ، ورسولاً يدعى حزقيل ، ورسولاً يدعى أرميا بن حلقيا وهو الخضر ، ورسولاً
يدعى داود بن أيشا وهو أبو سليمان ، ورسولاً يدعى المسيح عيسى ابن مريم ، فهؤلاء
الرسل ابتعثهم الله وانتخبهم للأمة بعد موسى بن عمران ، وأخذ عليهم ميثاقاً غليظاً
أن يؤدوا إلى أممهم صفة محمد صلى الله عليه وسلم وصفة أمته
Artinya:
Ibnu Asakir mengeluarkan Riwayat dari jalur Juwaibir dari Addhahhak dari Ibnu Abbas
RA. Mengenai Firman Allah, “وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ,” yang artinya: Dan
niscaya sungguh Kami telah memberi Kitab pada Musa AS. Yakni seluruh kitab
Taurat langsung, dirinci pasal-pasal dan hukum-hukumnya.
‘وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ’ artinya: Dan Kami meneruskan dengan Rasul-Rasul mulai dari setelahnya. Yakni Rasul yang disebut:
Rasul-Rasul ini diutus dan dipilih oleh Allah,
untuk umat manusia setelah Nabi Musa bin Imran AS. Allah telah menyumpah dengan
tegas atas mereka, agar mereka menyampaikan pada umat-umat mereka ‘mengenai
sifat Muhammad dan umatnya SAW’.
0 komentar:
Posting Komentar