Ya Waduudu

Ya Waduudu

(Ya Yang Maha Cinta)

Meskipun nilai Hadits ini tidak shohih, tetap saya terjemahkan karena Hikmah yang terkandung bermanfaat. Sebagai pelajaran bahwa Menyebut Nama Allah, membuat Allah ridho, dan mengabulkan doa.

Dari Anas bin Malik, “Sungguh dulu, ada sahabat Rasulillah SAW dari Anshar, yang panggilannya Abu Muallaq. Dia pedagang yang menjalankan modal miliknya sendiri dan milik temannya. Di beberapa daerah. 
Dia sering berhaji dan mutawarik (hati-hati).

Ketika bepergian jauh, dia dihadang oleh perampok yang memanggul pedang. Dan diancam ‘letakkan harta yang kau bawa! Kau akan saya bunuh!’

Abu Muallaq bertanya ‘apa tujuanmu membunuh saya ? Ambil saja harta saya !’

Perampok menjawab ‘ini memang harta saya ! Tujuan awal saya memang jiwamu !’

Abu Muallaq berkata ‘kalau kau bersikeras, lepaskan ! Saya akan shalat dulu 4 rakaat’.

Dia berkata ‘silahkan shalat ! Terserah berapa rakat !’

Setalah wudhu, Abu Muallaq shalat 4 rakaat. Doa yang dibaca di sujud akhir ‘ya Waduud ya Dzal-‘Arsyil-Majiid, ya Fa’aalun limaa yuriid, as aluka bi ‘Izzikalladii laa yuroomu, wa MulkiKalladzii laa yudhoomu, wa bi NuuriKalladzii mala a arkkaani ArsyiKa an Takfiyanii syarro haadzalliish. Yaa Mughiitsu aghitsnii’  x 3."

Arabiknya  يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! يا فعَّال لما يريد ! أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك ، أن تكفيني شرَّ هذا اللص ، يا مغيث أغثني.

Artinya, “Ya yang Maha Cinta, ya Pemilik Singgasana Agung, ya yang sangat melakukan yang dikehendaki. Dengan :

1.     KedahsyatanMu yang takkan terraih (oleh makhluq).

2.     KerajaanMu yang (kokoh) takkan tergoyahkan.

3.     NurMu yang memenuhi sudut-sudut ArasyMu.

Hamba mohon padaMu, agar Kau cukupi hamba dari kejahatan perampok ini.”

Tiba-tiba dia melihat lelaki berkuda datang menghadap. Membawa tombak yang membujur di atas kepala kudanya.

Ketika perampok tahu keadaan, lelaki berkuda mendekat, menusuk dan membunuh. Lalu mendatangi dan perintah ‘berdirilah !’ pada lelaki yang barusan berdoa.

Lelaki itu menjawab ‘dengan ayah dan ibuku, siapakah kau ? Sungguh di hari ini, Allah menolong saya melalui kau’.

Pembawa tombak menjawab ‘saya malaikat penghuni langit empat. Kau telah membaca doa pertama kali, maka saya mendengar pintu-pintu langit berderit. Lalu kau membaca yang ke dua kali, dan saya mendengar penghuni langit menggemuruh’. Begitu kau membaca doa yang ke tiga kalinya, saya diperintah ‘ini doa orang sedih !’.

Saya memohon agar Allah menyerahkan pembunuhan perampok ini pada saya.

Anas bin Malik RA berkata ‘ketahuilah bahwa sungguh orang yang berwudhu dan shalat 4 rakaat. Lalu berdoa dengan doa ini, sedih atau tidak. Maka dikabulkan’.” [1]

Bahasan lengkap tentang Hadits ini, klik !

Ponpes Mulya Abadi Mulungan

---

[1] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى ( أبا معلق ) ، وكان تاجراً يتجر بماله ولغيره يضرب به في الآفاق ، وكان ناسكا ورعا ، فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح ، فقال له : ضع ما معك فإني قاتلك ، قال : ما تريد إلى دمي ! شأنك بالمال ، فقال : أما المال فلي ، ولست أريد إلا دمك ، قال : أمَّا إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات ؟ قال : صلِّ ما بدا لك ، قال : فتوضأ ثم صلَّى أربع ركعات ، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال : ( يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! يا فعَّال لما يريد ! أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك ، أن تكفيني شرَّ هذا اللص ، يا مغيث أغثني ! ثلاث مرار ) قال : دعا بها ثلاث مرات ، فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ، ثم أقبل إليه فقال : قم ، قال : من أنت بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم ؟ قال : أنا ملَكٌ من أهل السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي : دعاء مكروب ، فسألت الله تعالى أن يوليني قتله . 
قال أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غير مكروب ).

Read More

Pemborong Segala Kemenangan

Pemborong Segala Kemenangan

Seorang tokoh Nashrani membaca kitab kuno. Di dalamnya tertulis, "Umar Shahibul-Futuh." Artinya pemborong segala kemenangan. Karena pasukan sebanyak dan sekuat apapun, kalau diserang oleh Pasukan Umar, pasti kalah.

Ini rujukannya:

وقال يا أهل دين النصرانية وبني ماء المعمودية اسمعوا ما نعته لكم العلماء والكهان والحكماء انه يبعث نبي في آخر الزمان يسمى محمد بن عبد الله من بني عدنان يموت أبوه وأمه ويكفله جده وعمه يبعثه الله نبيا إلى جميع البشر مولده بمكة ودار هجرته طيبة ثم يقيم أعواما ويتوفاه الله تعالى ثم يتولى الأمر من بعده رجل يسمى أبا بكر وتزداد العرب به فخرا ويجهز العساكر إلى الشام ثم لم يلبث إلا أياما قلائل ويتوفاه الله تعالى ويتولى الامر من بعده الرجل الأصلع الأحور المسمى بعمر وهو صاحب الفتوح

Artinya:

Dan dia berkata, "Hai Kaum Nashrani dan Keluarga Amudiyah! Dengarkan penjelasan Ulama, Paranormal, dan para kaum Bijak! Sesungguhnya di akhir zaman, akan ada nabi bernama Muhammad bin Abdillah SAW. Keturunan keluarga besar Adnan. Ayah ibunya wafat. Hingga dia diasuh oleh kakek dan pamannya. Dia diutus oleh Allah, untuk seluruh manusia. Dilahirkan di Makkah, hijrah ke Thoibah (Madinah). Setelah bermukim di sana beberapa tahun, dia diwafatkan oleh Allah Taala. Yang mengurusi perkara setelah beliau, lelaki bernama Abu Bakr. Berkat kepiawaian dia, bangsa Arab bertambah kokoh. Dia akan mengirim Pasukan ke Syam. Tak lama setelah itu, dia diwafatkan oleh Allah Taala. Yang mengurusi perkara setelah itu, lelaki sangat butak bermata sangat bulat. Nama dia Umar Ra, yakni 'Pemborong Segala Kemenangan'." 

Ponpes Mulya Abadi Mulungan.

Read More

BI 14 : Bedah Ibnu Katsir

Kajian Surat Al-Araf Ayat 163-166:

BI 14 : Bedah Ibnu Katsir

وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ].

Artinya:

Dan tanyakan pada mereka! Tentang (penduduk) desa yang konon berada di sisi lautan! Ketika itu mereka melakukan pelanggaran di hari Sabtu. Ketika itu ikan-ikan mereka datang pada mereka di hari Sabtuan mereka, dengan mengapung. Namun di hari mereka tidak bersabtuan; (ikan-ikan tersebut) tidak datang pada mereka. Seperti itulah Kami memberi Cobaan pada mereka, karena mereka telah fasiq. Ketika itu umat dari mereka berkata, “Kenapa kalian menasehati kaum yang akan dirusak atau akan diadzab dengan Adzab Berat oleh Allah?!.” 
Mereka menjawab, “Sebagai alasan pada Tuhan kalian, dan agar mereka (yang tidak bersabtuan) bertaqwa.” 
Maka ketika mereka telah melupakan yang diperingatkan pada mereka; orang-orang yang menahan dari kejelekan, Kami selamatkan; siksa yang jelek menimpa orang-orang yang telah lalim, karena mereka telah fasiq. Ketika mereka telah melanggar dari yang telah dilarang; Kami berfirman pada mereka, “Jadilah kera-kera hina!.”

Kaum Yahudi yang disiksa oleh Allah, hingga menjadi kera tersebut, hidup pada zaman Nabi Dawud AS. Tentang kisah tersebut, Ibnu Katsir meriwayatkan: تفسير ابن كثير - (ج 3 / ص 495)

وقال ابن جرير: حدثنا يونس، أخبرنا أشهب بن عبد العزيز، عن مالك، قال: زعم ابن رومان أن قوله تعالى: { تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ } قال: كانت تأتيهم يوم السبت، فإذا كان المساء ذهبت، فلا يرى منها شيء إلى يوم السبت الآخر، فاتخذ -لذلك -رجل خيطًا ووتدًا، فربط حوتا منها في الماء يوم السبت، حتى إذا أمسوا ليلة الأحد، أخذه فاشتواه، فوجد الناس ريحه، فأتوه فسألوه عن ذلك، فجحدهم، فلم يزالوا به حتى قال لهم: "فإنه جلد حوت وجدناه". فلما كان السبت الآخر فعل مثل ذلك -ولا أدري لعله قال: ربط حوتين -فلما أمسى من ليلة الأحد أخذه فاشتواه، فوجدوا رائحة، فجاءوا فسألوه فقال لهم: لو شئتم صنعتم كما أصنع. فقالوا له: وما صنعت؟ فأخبرهم، ففعلوا مثل ما فعل، حتى كثر ذلك. وكانت لهم مدينة لها ربض يغلقونها عليهم، فأصابهم من المسخ ما أصابهم. فغدوا عليهم جيرانهم مما كانوا حولهم، يطلبون منهم ما يطلب الناس، فوجدوا المدينة مغلقة عليهم، فنادوا فلم يجيبوهم، فتسوروا عليهم، فإذا هم قردة، فجعل القرد يدنو يتمسح بمن كان يعرف قبل ذلك، ويدنو منه ويتمسح به وقد قدمنا في سورة "البقرة"  من الآثار في خبر هذه القرية ما فيه مقنع وكفاية، ولله الحمد والمنة.

Arti (selain isnad)nya:

Ibnu Ruman meyakini sungguh Firman Allah Taala (yang artinya), “Ikan-ikan mereka datang dengan mengapung untuk mereka, di hari Sabtuan mereka. Di hari mereka tidak Sabtuan, (ikan-ikan) tidak datang pada mereka.” Ikan-ikan datang pada mereka, hanya pada hari Sabtu. Jika hari telah sore, ikan-ikan sama pergi. Sampai hari Sabtu depan ikan-ikan tidak tampak. Karena itulah, seorang lelaki memasang tali-temali dan pasak. 
Di hari Sabtu, seekor ikan dikait dengan tali di dalam air. Hingga ketika hari telah sore, ikan itu diambil untuk dibakar.

Orang-orang yang mencium aroma ikan bakar, bertanya pada lelaki yang membakar ‘kenapa membakar ikan?’. 
Lelaki itu berbohong ‘saya tidak membakar!’. 
Tetapi mereka memaksa agar lelaki itu mengakui perbuatannya. 
Lelaki itu menipu mereka ‘saya hanya menemukan dan membakar kulit ikan’.

Di hari Sabtu berikutnya, lelaki itu menangkap ikan lagi.”

Malik tidak tahu, barangkali Ibnu Ruman dulu berkata, “Lelaki itu mengait dua ikan dengan tali. Ketika telah memasuki malam Ahad, lelaki itu mengambil untuk membakar ikan yang dikait dengan talinya. Mereka yang mencium aroma ikan bakar, datang untuk bertanya ‘kamu membakar ikan?!’ 
Dia menjawab ‘kalau kalian mau, lakukan seperti yang telah saya lakukan!’. 
Mereka bertanya ‘kau telah melakukan apa?’. 
Dia menjelaskan pada mereka mengenai yang telah dilakukan.

Mereka menirukan perbuatan dia, hingga akhirnya banyak orang yang menirukan perbuatan tersebut. Kota yang dihuni kaum yang melakukan pelanggaran tersebut, dikelilingi dinding berpintu gerbang. 
Pintu gerbang ditutup oleh mereka. 
Ternyata di dalam benteng tersebut, mereka berubah menjadi kera.

Para tetangga yang berada di sekeliling mereka, berdatangan untuk mencari kebutuhan hidup sebagaimana biasanya. Ternyata pintu gerbang sulit dibuka. Beberapa orang berteriak memanggil-manggil, namun tiada jawaban. Beberapa orang memanjat dinding; ternyata kaum yang di dalam benteng telah menjadi kera.

Kera datang mendekat dan mengusap orang datang yang dikenali. Dan mendekat untuk mengusap orang lain yang dikenali.”

Sungguh Atsar (Riwayat) mengenai desa ini, telah kami datangkan dengan penjelasan yang cukup gamblang. Segala Puji dan Anugerah hak Allah semata.   

Bersambung. 
Ponpes Mulya Abadi Mulungan.

Read More

Dimangsa Singa Jantan

Dimangsa Singa Jantan

Bedah Al-Qurthubi

Pembaca pasti banyak yang pernah melihat singa. Binatang buas ini terkadang memangsa manusia. Al-Qurthubi menulis, “Mantan menantu nabi SAW, bernama Utbah, pernah bersumpah 'akan mencaci maki' nabi SAW, dan berakhir dengan disergap dan dimangsa singa jantan: تفسير القرطبي - (ج 17 / ص 83).”

عن عروة ابن الزبير رضي الله عنهما أن عتبة ابن أبي لهب وكان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الخروج إلى الشام فقال: لآتين محمدا فلا وذينه، فأتاه فقال: يا محمد هو كافر بالنجم إذا هوى، وبالذي دنا فتدلى ثم تفل في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورد عليه ابنته وطلقها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم سلط عليه كلبا من كلابك) وكان أبو طالب حاضرا فوجم لها وقال: ما كان أغناك يا بن أخي عن هذه الدعوة، فرجع عتبة إلى أبيه فأخبره، ثم خرجوا إلى الشام، فنزلوا منزلا، فأشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم: إن هذه أرض مسبعة فقال أبو لهب لاصحابه: أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة ! فإني أخاف على ابني من دعوة محمد، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم، وأحدقوا بعتبة، فجاء الاسد يتشمم وجوههم حتى ضرب عتبة فقتله.

Artinya:

Dari Urwah ibnu Azzubair (عروة ابن الزبير) RA: 

“Sesunguhnya Utbah bin Abi Lahab (عتبة ابن أبي لهب) yang pernah memperistri putri Rasulillah SAW, pernah pergi menuju Syam. Sebelum pergi, dia berkata ‘niscaya saya akan datang untuk mencaci-maki Muhammad SAW!’.

Dia datang dan berkata ‘ya Muhamad!' Dia mengkufuri annajmi idzaa hawa (bintang ketika turun. Maksudnya, nabi SAW turun dari mikroj dari langit). Dan tentang danaa fatadallaa (mendekat untuk meraih. Maksudnya Jibril AS mendekat untuk meraih nabi SAW)’.

Lalu meludahi wajah Rasulillah SAW, mengembalikan, dan mentalak putri Rasulillah SAW.

Rasulillah SAW berdoa ‘ya Allah! Suruhlah agar sebagian Anjing-Anjing-Mu, menyerang dia!’.

Abu Lahab yang saat itu berada di rumah, terkejut dengan mata melotot, karena tahu mengenai doa tersebut. Dan berkata ‘apa yang akan menghalang-halangi doa dia SAW atasmu ini?’.

Utbah kembali pada ayahnya untuk menjelaskan mengenai dirinya yang telah mencaci-maki hingga nabi SAW mendoakan jelek.

Utbah dan rombongan pergi ke Syam. Mereka berhenti di suatu tempat. Tiba-tiba seorang rahib muncul dari biaranya, untuk berkata ‘di sini tempat binatang-binatang buas!’.

Abu Lahab berkata ‘hai keluarga Quraisy! Jagalah kami semalam ini! Saya takut doa Muhammad atas anaku menjadi kenyataan!’.

Rombongan mengumpulkan unta-unta mereka untuk didekamkan, mengelilingi keluarga Abu Lahab. Yang mereka jaga dengan ketat ‘Utbah’.

Tiba-tiba singa jantan datang untuk mencium wajah-wajah mereka. (Mereka makin ketakutan saat melihat) Utbah digigit dan diserang oleh singa jantan tersebut, hingga tewas.”

Ponpes Mulya Abadi Mulungan

Read More