PS 74: Pembebasan Syam

Cerbung (Cerita Bersambung)

Khalid Pedang Allah

PS 74: Pembebasan Syam
Perang Abul-Quds

Di antara kota Iraq dan Tharabulus (طَرابُلُسَ), ada Marjus-Silsilah (Hutang Berrantai). Di sebelah hutan, ada pedesaan yang di dalamnya, ada sejumlah biara. Ada satu biara yang paling terkenal, karena dihuni oleh biarawan Nashrani yang sangat pandai. Dialah yang setiap hari, mengkaji kitab-kitab kuno dan baru.

Dia terkenal, usianya lebih dari seratus tahun. Tamu dan muridnya ‘sangat banyak’. Tiap tahun, dia mengadakan dua kali perayaan: 1). Perayaan bulan Syawal. [1] 2). Dan perayaan Sya’aniyyiin. 

Di hari yang ditunggu-tungu itulah, kaum Nashrani Romawi, dan orang-orang pada umumnya, berdatangan berjubel.

Dalam perayan agung itu, sang biarawan muncul di atas rumah susunnya, untuk menyampaikan ‘Kajian Injil’, dan beberapa ‘Pesan Penting’.

Pasar tiban bermunculan banyak sekali, menjajakan apa saja. 
Hari seperti itu lah, yang paling ditunggu-tunggu oleh dia. Karena hadiah dan sumbangan, akan datang mengalir. Pada hari besar yang berjalan selama tiga hari seperti itu, berabot rumahnya serba baru, simpanan emas dan peraknya, bertambah banyak.

Kaum Muslimiin di Damaskus, belum tahu bahwa ‘akan ada perayaan besar’ kaum Nashrani. Di ujung pedesaan, nun jauh di sana.  

Di pertengahan kaum Muslimiin, seorang Nashrani yang barusan masuk Islam, bercerita panjang lebar, ‘tentang perayaan itu’. Waktu itu, Abu Ubaidah RA sedang mempertimbangkan ‘wilayah’ yang akan diserang selanjutnya. Orang muallaf itu datang menghadap dan berkata, “Wahai pimpinan, sungguh tuan telah berjasa pada saya sekelurga. Saya datang menghadap untuk melaporkan bahwa, ada harta kekayaan ‘yang bisa dijarah’. Kalau bisa menaklukkan mereka, tuan akan mendapat kekayaan yang luar biasa banyaknya.” 

Abu Ubidah berkata, “Terangkan dengan jelas, ‘bagaimana’ maksudmu!.” 

Dia menjawab, “Wahai pimpinan, di daerah sana, ada sebuah kastil (beteng) Abul-Quds. Di sebelahnya ada pedesaan yang dihuni oleh seorang rahib Nashrani. Banyak orang berkunjung ke sana, untuk ‘minta barokah dan menanyakan’ ilmu, pada sang rahib. Rahib mengadakan perayaan setiap tahun. Pengunjungnya dari segala penjuru desa dan kota, banyak sekali. Saat itu pasar tiban bermunculan menjual segala kebutuhan. Busana yang mereka kenakan juga tidak seperti hari-hari biasa, bahkan perhiasan yang disimpan pun dikenakan. Perayaan berlangsung selama tiga hari sampai seminggu. Hari ini sudah mendekati hari perayaan. Tuan bisa mengerahkan pasukan, untuk menyerang mereka, dan menangkap para wanita, maupun anak-anak. Dan saat itu pasti kaum Muslimiin akan berbahagia. Kaum Nashrani akan hina.” 

Dengan wajah cerah, Abu Ubaidah bertanya, “Berapa jarak tempuh sampai sana?.”

Dia menjawab, “Sepuluh farsakh.”  [2]

Abu Ubaidah bertanya, “Kapan? Keramaian itu akan dimulai?.”

Dia menjawab, “Sebentar lagi.”

Abu Ubaidah bertanya, “Penguasa yang menggalang persatuan rakyat, yang di dekat situ, ada nggak?.”

Dia menjawab, “Kami tidak tahu, di tempat kami masyarakat sangat rukun, karena takut ‘Raja Hiraqla’ murka.”

Abu Ubaidah bertanya, “Kota Syam yang paling dekat pada perkampungan itu, mana?.”

Dia menjawab, “Tharabulus (طَرابُلُسَ). Kota besar itu didatangi oleh kafilah dari berbagai daerah. Yang berkusa di sana seorang bathriq agung yang suka menyerang. Karena serangannya ganas, untuk memperluas wilayah kekuasaan, maka dia diberi penghargaan oleh Raja Hiraqla. Sang bathriq  tersebut, juga selalu menghadiri perayaan itu. Saya yakin saat ini mereka takut ‘serangan tuan’. Saya yakin jika tuan menyerang, mereka akan kalah, in syaa Allah.”

Abu Ubaidah berkata, “Hai saudara semua! Siapa di antara kalian yang sanggup beramal untuk Allah, memimpin pasukan yang akan saya kirim ke sana?!.”

Pertanyaan diutarakan hingga dua kali, tetapi tidak ada yang menjawab. Mungkin karena sama sungkan pada Khalid. Abu Ubaidah juga sungkan untuk menyuruh, karena ‘dia baru saja’ dilepas, jabatannya.

Seorang pemuda berkumis disomba, muncul ke permukaan. Dialah Abdullah bin Ja’far RA (عبد الله بن جعفر). Ibu dia bernama Asma’. Ayahnya bernama Ja’far, yang meninggal di dalam perang melawan kaum Romawi, di saat dia masih remaja. Lalu ibu Abdullah bin Ja’far RA, dinikahi oleh Abu Bakr As-Shiddiq, dan berputra Muhammad, ketika Haji Wadda’.

Beberapa tahun setelah ayahnya wafat, Abdullah sudah tumbuh dewasa.

Pada ibunya, Abdullah pernah bertanya, “Kenapa ayah meninggal?.”

Ibunya menjawab, “Dibunuh orang Romawi.”

Dia bersumpah, “Kalau saya hidup panjang, ayah akan saya balaskan.”

Abdullah datang ke Syam bersama Abdullah bin Unais. Abdullah kerabat dekat nabi, yang mirip sekali, dengan Nabi Muhammad SAW.

Di Damaskus, Abdullah muncul di pertengahan kaum Muslimiin, untuk berkata, “Saya yang akan bergabung dengan pasukan ini, wahai ‘Kepercayan Umat’.” [3]

Abu Ubaidah RA perintah, agar sejumlah lelaki Muslimiin, mendampingi Abdullah.

Oleh Abu Ubaidah RA, Abdullah diperintah, “Kau yang memimpin mereka, hai putra paman Rasullillah SAW.”

Panji berwarna hitam diserahkan pada Abdullah, yang membawahi 500 orang. Ada sejumlah lelaki di antara mereka, yang veteran Perang Badar.

Tokoh-tokoh besar yang ikut rombongannya:

1.     Abu Dzarr Al-Ghifari.

2.     Abdullah bin Abi Aufa.

3.     Amir bin Rabi’h.

4.     Abdullah bin Unais.

5.     Abdullah bin Tsa’labah.

6.     Uqbah bin Abdillah Assulami.

7.     Watsilah bin Asqa’.

8.     Sahl bin Sa’ed.

9.     Abdullah bin Bisyr.

10. Sa’ib bin Yazid dan lainnya RA (رضي الله عنهم أجمعين).

Limaratus pasukan telah siap, di belakang panji Abdullah. Mereka kaum yang takkan lari, karena ‘telah berpengalaman’ perang.

Pada Abdullah, Abu Ubaidah berkata, “Hai putra paman Rasulillah! Seranglah sejak hari pertama!”

Sebelum pasukan berangkat, Abu Ubaidah menyampaikan pesan khusus. Mereka berangkat pada tanggal 15 Sya’ban tahun 13 Hijriyyah.

Pada teman perjalanan, Abdullah berkata, “Hai putra Asqa’, betapa indah, sinar bulan ini.”

Watsilah bin Asqa’ menjawab, “Ini malam yang barokah, rizqi dan ajal kematian ditulis, bahkan dosa-dosa diampuni. Tetapi perjalanan kita di Jalan Allah nilainya lebih baik dari pada sholat malam. Pemberian Allah untuk hambaNya sangat banyak.”

Abdullah bin Ja’far membenarkan, “Kau benar.”

Perjalanan yang cukup lama itu, akhirnya sampai pada biara yang dihuni oleh seorang rahib berpeci hitam. Rahib mengamati wajah kaum Muslimiin semuanya, satu-persatu. Yang paling lama diamati, wajah Abdullah bin Ja’far.

Rahib bertanya, “Apa pemuda ini putra nabi kalian?.”

Kaum Muslimiin menjawab, “Bukan.”

Dia berkata, “Nur kenabiannya bersinar di antara dua mata pemuda ini. Apa dia masih keluarganya?.”

Mereka heran dan menjawab, “Dia putra pamannya.”

Dia berkata, “Dia ibarat daun, daun pasti dari pohon.”

Mereka heran pada pernyataan rahib.

Abdullah bertanya, “Hai Rahib, kenapa kau mengenal Rasulallah?.”

Rahib menjawab, “Bagaimana mungkin saya tidak kenal dia, padahal nama dan sifatnya ada di dalam Taurat, Injil, dan Zabur. Dialah pengendara unta merah yang pedangnya terhunus.”

Abdullah bertanya, “Kenapa kau tidak beriman padanya?.”

Rahib mengangkat tangan ke langit, dan berkata, “Kalau pemilik langit biru ini telah menghendaki, saya pasti beriman.” 

Setelah terbengong-bengong mendengarkan perkataan rahib, mereka meneruskan perjalanan, mengikuti penunjuk jalan.

Perjalanan panjang berhenti di dataran rendah yang sangat subur, berair melimpah. Di sana penunjuk jalan perintah, agar pasukan istirahat. Dan berkata, “Kalian di sini saja, saya akan pergi untuk mengecek keadaan.”

Abdullah berkata, “Cepat segera kembali kemari!.”

Abdullah berjaga hingga subuh. Dia mengimami sholat subuh lalu menunggu datangnya penunjuk jalan. Lama sekali mereka menunggu, hingga hati mereka gelisah dan khawatir. Sampai malam gelap dan dingin datang untuk memeluk, penunjuk jalan belum juga muncul. Hingga banyak yang menyangka jelek.

Abu Dzarr menghibur, “Menyangka baiklah padanya! Jangan menyangka dia akan melancarkan makar.”

Orang-orang tidak lagi mengedumel. Kedatangan penunjuk jalan membuat mereka senang dan lega. Laporan yang ditunggu muncul, “Hai para sahabat Muhammad! Demi kebenaran Al-Masih bin Maryam, perkataan saya tidak bohong. Kalian pasti akan mendapat rampasan perang yang banyak. Hanya saja, ada hamparan air yang harus diarungi, agar kalian sampai kesana. Saya telah sampai ke sana, ternyata pengunjungnya sudah berdatangan, pasar tiban sudah banyak. Yang paling padat pengunjungnya perkampungan Abul-Quds. Orang-orang berkumpul untuk menyaksikan sang Rahib, para rahib yang lain, para pejabat, dan para bathriq (patriot). Saya tidak segera kembali kemari karena heran, ‘pengunjungnya banyak sekali’. Tiap tahun pengunjungnya bertambah banyak. Saya bisa tahu ini semua, karena diberi tahu oleh mereka. Yang paling menarik bagi semua pengunjung ‘pengusa Tharabulus menikahkan putrinya’ dengan seorang pejabat Romawi. Putri itu telah didatangkan ke sana, untuk menyerahkan binatang kurban pada sang rahib. Pengantin wanita itu dikelilingi sejumlah pasukan berkuda. Mereka siap melawan, jika kalian menyerang. Mereka tahu bahwa kalian telah menduduki Damaskus. Sebaiknya dipertimbangkan lagi dengan cermat, karena jumlah mereka banyak sekali.”

Jantung kaum Muslimiin berdebar-debar. Abdullah bertanya, “Kira-kira jumlah mereka semuanya berapa?.”

Dia menjawab, “Yang pasti seluruh pengunjung pasar malam ini 20.000 orang, dari berbagai daerah. Tetapi pasukan berkuda mereka berjumlah 5.000 orang. Setelah mendapat berita, saya berpikir ‘kalian takkan mampu’ melawan, karena kota mereka bersambung-sambung seperti rantai. Kalau ada yang diserang, penduduk kota lainnya akan segera datang membantu. Sedangkan kalian jumlahnya hanya sedikit, dan negeri kalian jauh dari sini.”   

Abdullah dan Muslimiin lemas, dan nafasnya menjadi sesak. Hampir saja mereka pulang.

Abdullah bertanya, “Bagaimana sebaiknya, menurut kalian?.”  

Mereka menjawab, “Sebaiknya kita jangan bunuh diri, mengikuti Petunjuk Allah di dalam Kitab-Nya yang mulia. Kita kembalikan urusan ini pada baginda Abu Ubaidah RA. Allah takkan menyia-nyiakan pahala kita selama ini.”

Mereka terkejut oleh pernyataan Abdullah, “Kalau saya, takut dicatat oleh Allah ‘sebagai kaum yang lari dari perang’. Saya takkan pulang, agar tidak ditegur oleh Allah. Barang siapa mengikuti saya, maka pahalanya ditulis di sisi Allah. Barang siapa mau pulang silahkan, saya takkan marah.” 

Mereka sungkan pada pimpinan. Dan mengurungkan niat pulang ke Damaskus. Sebagian mereka berkata, “Lakukan yang kau kehendaki, takut mati takkan menolak qodar.”

Walau sebetulnya hati mereka berdebar-debar.

Abdullah senang mendengar pernyataan pasukannya. Dia mengenakan baju dan helm perang. Lalu mempersiapkan pedang warisan ayahnya. Lalu naik ke atas punggung kuda dan memegang panjinya. “Bersiaplah!” Katanya.

Pasukan Muslimiin sudah siap di atas kuda, bersenjata pedang. Mereka berkata pada penunjuk jalan, “Ayo berangkat ke sana! Agar kau menyaksikan kedahsyatan para sahabat Rasulillah berperang!.”

Penunjuk jalan pucat, lemas, dan nafasnya sesak. Dan berkata, “Berjalanlah ke sana, terserah bagaiman caranya. Saya takut” Lalu pergi.

Abdullah memanggil dan merayu, agar dia mau menunjukkan jalan. Dengan ketakutan, penunjuk jalan berjalan sebentar, lalu menyeberang.

Penunjuk jalan berkata, “Kita berhenti di sini, jaraknya sudah dekat. Sebaiknya kita di sini saja, hingga waktu sahur. Setelah itu serbulah mereka.”

Mereka berhenti istirahat hingga malam. Dan berdoa agar Allah memberi pertolongan mengalahkan lawan. Abdullah mengimami sholat subuh. Lalu bertanya, “Bagaimana kita menyerang mereka?.”  

Amir bin Umairoh bin Rabi’ah berkata, “Begini caranya.”

Hampir serempak, mereka bertanya, “Katakan bagaimana?.”

Amir menjawab, “Biarkan mereka! Jika telah lengah, kita serang!.”

Mereka mengikuti petunjuk Amir, menunggu hingga pasar tiban dan pengunjung mulai ramai. Mereka menghunus pedang, membenahi tali busur, dan mengenakan baju perang.

Abdullah berada di depan membawa panji. Matahari muncul menyinari dan menghangati alam.

Abdullah membagi pasukan menjadi lima. Masing-masing regu terdiri dari 100 pasukan berkuda, yang dipimpin oleh seorang komandan.

Abdullah berpesan, “Tugas tiap-tiap regu membiarkan kerumunan! Jangan merampas harta! Tetapi letakkan pedang kalian di atas kepala atau pundak saja!.”

Abdullah muncul di depan, membawa panji.

Para pengunjung pasar tiban lari terbirit-birit menjauh, dan berteriak ketakutan. Banyak sekali kaum yang berlari menuju perumahan rahib.

Rahib terkejut oleh suara gaduh dan teriakan. Hingga mengulurkan wajah untuk melihat keadaan di bawah. Padahal saat itu, dia sedang menyampaikan nasehat dan pesan khusus, pada orang-orang penting, yang mendengarkan dengan serius.

Di depan rahib ada pengantin wanita yang cantik, putri sang bathriq (patriot), gemerlapan oleh perhisan. Sejumlah bathriq dan putra-putra mereka, berbusana sutra Dibaj, berhias emas gemerlapan. Tempat itu lah yang paling padat, oleh pengunjung, menyaksikan jalannya upacara.

Teriakan dan suara gaduh makin mengganggu. Penonton terhempas bagai ombak, ke tempat upacara, ke kiri dan ke kanan.

Abdullah sempat menyaksikan dengan jantung berdebar-debar, pada jalannya upacara agung itu. Walau begitu dia berkata, “Hai para sahabat Rasulillah! Seranglah! Semoga Allah memberi barokah! Kalau menang dan mendapatkan rampasan! Tempat kumpul kita di bawah biara! Namun jika kalah! Kita bertemu di surga atau di telaga Rasulillah! Bersama para sahabat Rasulillah SAW.”  

Abdullah sengaja memasuki kumpulan orang berjumlah banyak, sambil mengayun-ayunkan pedang. Tombaknya diayunkan untuk menusuk orang. Di belakang Abdullah, pasukan Muslimiin melancarkan serangan, sambil membaca tahlil dan takbir.

Pasukan Romawi terkejut oleh kehadiran pasukan Muslimiin yang melancarkan serangan. Dan telah menghunus pedang. Sebagian mereka bergerak, mengamankan harta. Mereka mencari pembawa panji dari pasukan Muslimiin.

Abdullah dikepung oleh kaum Romawi bersenjata pedang. Pedang Abdullah berputar-putar menyambar-nyambar, menumpahkan darah segar. Debu-debu berterbangan.

Dalam waktu cepat kum Romawi bertambah banyak sekali. Pasukan tempur mereka telah turun ke gelanggang, untuk melawan.

Pasukan Abdullah berjumlah 500 orang dikepung.

Teriakan pasukan Romawi riuh menggemuruh.

Pasukan Muslimiin bercerai-berai oleh arus serangan lawan. Hanya suara tahlil dan takbir yang menjadi tanda sesama mereka.

Mengenai kedahsyatan Perang Abul-Quds, Abu Sabroh Ibrohim bin Abdul-Aziz sebagai pelaku sejarah, berkisah: [4]

“Saya pelaku sejarah dalam Hijrah Habasyah dan Perang Mu’tah, bersama Ja’far bin Abi Thalib. Dalam sejumlah perang dahsyat: Badar, Uhud, dan Hunain, saya juga ikut.

Ketika Rasulillah SAW wafat, saya sangat sedih, sehingga terpaksa berpindah ke Makkah. Di dalam tidur, saya bermimpi ada orang yang mencela mengenai ‘saya tidak bergabung dalam jihad’. Saya pergi ke kota Syam, bergabung dalam Perang Ajnadin, Syam, Suriah, Marjud Dibaj, dan Abul-Quds. Jumlah pasukan Romawi yang banyak sekali, justru membuat saya lega. Saya belum pernah berperang melawan pasukan sebanyak itu, pada zaman Rasulillah SAW. Lawan-lawan berperawakan tinggi berperisai. Derap kaki ketika mereka menyerang menggemuruh. Pasukan Muslimiin tak tampak, karena tertutup musuh yang terlalu banyak. Kadang sesekali, tahlil dan takbir terdengar. Kadang ada yang berpikir ‘paling mereka telah tewas’ oleh musuh.

Panji Abdullah bin Ja’far berkibar, pertanda ‘semangat’ jihad, pendukungnya masih berkobar. Dengan garang, Abdullah menebang kaum Musyrik, dengan pedang. Usia dia muda, tapi semangat jihadnya menyala. Dia dikepung dan diserang oleh kaum musyrik, namun pedang dan perisainya justru bergerak-gerak cepat menggila.

Pertahanan dia dan kaumnya makin mengendur, karena lengan terlalu capek. Pedang Abdullah telah tumpul, kuda yang dikendarai telah lelah, hingga sempoyongan, hampir roboh. Dia memanggil pasukannya yang segera berdatangan. Dia terkejut, ternyata semua pasukannya luka-luka seperti dirinya. Dia berdoa pada Allah ‘wahai Pencipta makhluq yang merusak dan membuat ujian sebagian mereka, dengan sebagian. Hamba mohon pada-Mu dengan wasilah wajah Nabi Muhammad SAW, agar Kau membuatkan ‘jalan keluar’ dari kesulitan ini.’  [5]

Abdullah bergabung lagi pada pasukannya, untuk berperang.

Meskipun usianya telah tua, Abu Dzarr berjuang mati-matian membela putra paman Rasulillah. Pedang Abu Dzarr diayun-ayunkan untuk menyerang, sambil memompa semangat pasukan Muslimiin yang telah lelah. Dia berkata ‘saya Abu Dzarr’. 

Pasukan Muslimiin menirukan perbuatannya. Melancarkan serangan dengan sisa-sisa tenaga, untuk bekal ke alam baka.”      

In syaa Allah bersambung.

Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi Mulungan Sleman Jogjakarta Indonesia 

---

[1] Dulu, di dalam agama Nashrani, juga ada puasa Romadhon. Yang meniadakan ‘wajibnya puasa’ untuk mereka, Raja Qusthanthin (Konstantin).

[2]  Satu farskh: 3 mil. 

[3] Maksudnya, Abu Ubaidah.

[4] Abu Sabroh Ibrohim bin Abdul-Aziz (أبو سبرة ابراهيم بن عبد العزيز) sahabat nabi SAW, senior. Bahkan dia pelaku dua hijrah; Habasyah dan Madinah.        

[5] فتوح الشام (1/ 93)

فألجأ إلى الله تعالى أمره وفوض إلى صاحب السماء شأنه ورفع يده إلى السماء وقال في دعائه يا من خلق خلقه وابلى بعضهم ببعض وجعل ذلك محنة لهم أسألك بجاه محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما جعلت لنا من امرنا فرجا ومخرجا.

Read More

PS 73: Pembebasan Syam

Cerbung (Cerita Bersambung)

Khalid Pedang Allah

PS 73: Pembebasan Syam
Sontak Tangis Meledak

Setelah pulang dari Perang Marjud Dibaj (Hutan Sutera), Khalid mengirimkan surat pada Abu Bakr RA. Isinya tentang ‘Penaklukan Damaskus, Pertolongan Allah, Kemenangan di Marjud Dibaj, dan Menawan Putri Hiraqla’.

Surat diserahkan agar dihantar oleh Abdullah bin Qurth, kepada Abu Bakr, di Madinah.   

Umar terkejut ketika membaca surat berjudul: Dari Khalid bin Al-Walid untuk Abu Bakr As-Shiddiq RA. Wajahnya memerah, bibirnya melafalkan, “Hai putra Qurth! Masyak orang-orang di sana tidak tahu bahwa ‘Abu Bakr telah wafat? Dan saya telah mengangkat Abu Ubaidah bin Al-Jarrach’ sebagai pemimpin?.”

Abdullah bin Qurth terkejut dan menjawab, “Tidak tahu.”

Sontak Umar marah. Lalu mengumpulkan Jamaah.

Di Masjid Nabawi itulah, Umar naik mimbar, untuk berkhotbah,“Hai Jamaah semuanya! Sungguh saya telah mengangkat ‘Abu Ubaidah’ yang sangat terpercaya, sebagai pemimpin. Saya yakin dia orang yang tepat mengemban amanat. Jabatan Khalid sebagai Panglima ‘telah saya lepas’.”

Sejumlah jamaah terkejut pada pernyataan Umar, terutama seorang pemuda dari keluarga besar Makhzum. Dengan keras, dia berkata, “Kenapa kau justru melepas jabatan lelaki, yang melalui tangannya, Allah menghunus Pedang Tajam?! Melalui dia pula, Allah menolong Agama-Nya!? Sungguh Allah takkan mengampuni kecerobohan kau dan yang mendukung kebijakan kau! ‘Pedang terhunus itu’ justru kau sarungkan lagi, jika kau mengangkat pimpinan selain dia. Dengan ini kau juga telah memutus hubungan kerabat.”

Banyak orang yang merasa lega, karena keinginannya terwakili, oleh lelaki itu.

Umar mengecek dengan cermat, status pemuda yang barusan berbicara. Ternyata pemuda itu usianya belum matang. Umar berkata, “Pantesan! Masih sangat muda. Dia membela anak pamannya.”

Umar turun dari mimbar untuk mengambil surat yang telah ditulis. Dengan cermat, dia mempertimbangkan lagi keputusannya, mengenai ‘pelepasan jabatan Khalid’.

Di pagi itu, Umar mengimami sholat subuh. Lalu berdiri dan naik mimbar untuk berkhotbah. Khotbah dimulai dengan pujian dan sanjungan pada Allah. Lalu menjelaskan tentang ‘Rasulallah dan sholawat’ untuknya SAW. Lalu mendoakan rahmat untuk Abu Bakr As-Shiddiq RA.

Inti khutbah, “Hai Jamaah semuanya! Saya telah menanggung amanat besar! Saya penggembala! Semua penggembala akan ditanya tentang ‘gembalaan mereka !’ Saya datang kemari untuk berbuat ‘kedamaian, dan memikirkan’ kehidupan kalian! Selain itu, saya juga berupaya agar kalian semuanya, di negeri ini, ‘dekat pada Tuhan’. Saya pernah mendengar Rasulallah SAW bersabda, ‘Barangsiapa bersabar pada kesulitan di Madinah, di hari kiamat nanti, saya akan memberi syafaat dia’.Tanah kalian ini, tidak bisa ditanami gandum, juga tidak cocok untuk beternak, karena tidak berair. Sehingga unta pun sulit gemuk. Yang mendasari pikiran saya dalam kebijakan adalah: ‘Allah telah menjanjikan rampasan perang’ yang banyak, untuk kenyamanan kita. Oleh karena itu, kekayaan itu akan saya peruntukkan pada kaum khusus, dan semua orang pada umumnya. Dengan tujuan menegakkan amanat, dan agar kaum Muslimiin hidup berkecukupan. Jadi tujuan saya melepas jabatan Khalid, bukan karena saya dengki atau benci pada Khalid. Saya sangat menyayangkan pada tindakan dia yang boros, dalam kehidupannya. Yang dipentingkan, para penyair yang menyanjung kehebatannya, dan pasukan elitnya. Mereka diberi hadiah besar-besaran, hingga melampaui batas. Kaum faqir miskin yang kehidupannya serba sulit justru terabaikan. Terus terang ‘saya melepas’ jabatannya, dan ‘mengangkat Abu Ubaidah’ sebagai penggantinya. Allah lah yang tahu bahwa saya mengangkat Abu Ubaidah demi amanat. Oleh karena itu, jangan sampai ada yang berkata ‘orang yang sangat perkasa, justru diganti dengan orang terpercaya, namun lentur terhadap kaum Muslimiin’. Allah lah yang akan memperkuat dan menolong ‘Abu Ubaidah’.”

Banyak yang menangis terharu, setelah mendengar pernyataan Umar yang agung.

Umar RA turun dari mimbar, untuk mengambil kulit merah, yang akan ditulisi, untuk dikirimkan pada Abu Ubaidah: 

بسم الله الرحمن الرحيم

Dari Hamba Allah, Umar bin Al-Khatthab Amirul mukminiin, untuk Abu Ubaidah

سلام عليك

Sungguh saya memuji pada Allah satu-satunya Tuhan yang harus disembah. Saya mendoakan sholawat untuk Nabi-Nya, Muhammad SAW. Selanjutnya, saya memutuskan ‘Kau Saya Angkat Sebagai Penggembala Muslimiin’. Jangan malu atau sungkan dalam mengambil kebijakan, karena Allah tidak malu pada kebenaran. Pesan saya padamu,“Bertaqwalah pada Allah yang Kekal; selain Allah akan rusak semuanya. Allah lah yang telah mengeluarkan kau dari kekafiran dan kesesatan, menuju hidayah. Pasukan yang dipimpin oleh Khalid adalah bawahanmu yang kau perintah. Lepaslah jabatan Khalid! Agar kaum Muslimiin tidak hanya mengharapkan kemenangan dan rampasan perang! Jangan berkata ‘bagaimana mungkin saya akan menang!?’ Karena kemenangan selalu menyertai ‘keyakinan dan tawakkal’ pada Allah. Jangan biarkan kaum Muslimiin terjerumus pada kerusakan! Pejamkan matamu dari indahnya duniawi, agar tidak rusak seperti orang yang telah rusak sebelummu! Saya yakin musuh akan segera berguguran tewas. Batas antara dunia dan akhirat sangat tipis. Ikutilah jalan tokoh yang telah mendahului kau. Saat ini kau telah mendekati akhirat yang gemerlapan indah. Ajaklan orang-orangmu menuju ke sana dengan berbekal taqwa! Aturlah kaum Muslimiin dengan sebaik-baiknya. Adapun mengeni hasil sawah yang kau perselisihkan dengan Khalid, yang benar ‘hak kaum Muslimiin’. Mengenai yang harus kau setorkan ke sini, hanya rampasan berupa emas dan perak atau perkakas, saja. Mengenai kebijakan dalam hal damai atau berperang, yang kau perselisihkan dengan Khalid, kau lah yang berhak memutuskan, karena perdamaianmu adalah perdamaian yang sesungguhnya. Sawah yang kau perselisihkan dengan Khalid, ‘hak kaum Romawi’. Maka serahkanlah pada mereka!.”

والسلام ورحمة الله وبركاته عليك وعلى جميع المسلمين

NB: Putri Hiraqla yang kau kembalikan adalah ‘salah’, karena mestinya harus ditebus, untuk kesejahteraan kaum Muslimiin. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

Surat dilipat dan diberikan pada Amir bin Abi Waqqash, dengan pesan, “Datanglah ke Damaskus untuk mengantar surat saya pada Abu Ubaidah! Mintalah agar Abu Ubaidah mengumpulkan Jamaah, agar mendengarkan kau membaca suratku ini! Katakan pada mereka ‘Abu Bakr telah wafat’.”

Pada Syaddad bin Aus, Umar perintah, “Dampingilah Amir ini ke Syam! Jika pembacaan surat telah selesai, perintahlah Jamaah di sana, agar berbai’at padamu. Untuk mewakili bai’at pada saya!.”

Dua orang itu segera meninggalkan Madinah, menuju Damaskus.

Di Damaskus, kaum Muslimiin menunggu-nunggu berita jawaban Abu Bakr, dengan penuh rindu. Orang teragung setelah Rasulullah SAW itu, menjadi pengayom yang sangat dicintai.

Di Damaskus, ketika dua orang itu muncul, kaum Muslimiin yang sebelumnya duduk membungkuk, ‘tegak dan tersenyum, atau tertawa’, karna bahagia.

Dua utusan masuk ke rumah kediaman Khalid.

Mereka mendengarkan Amir berkata, “Umar di sana dalam keadaan baik. Dalam surat ini, beliau perintah, agar saya membacakan pada semua Jamaah di sini.”

Khalid curiga ‘ada apa ini?’.

Setelah semua kaum Muslimiin berkumpul, Amir bin Abi Waqqash berdiri, untuk membacakan surat Umar. Berita ‘Abu Bakr Wafat’ dibaca. Sontak tangisan seluruh kaum Muslimiin meledak. Khalid juga menangis sedih.

Di pertengahan tangisan kaum, Khalid berkata, “Kalau Abu Bakr telah wafat, dan Umar telah menjadi Khalifah, perintahnya saya dengar dan saya taati.” 

Pembacaan surat berlangsung, hingga memasuki penjelasan, agar Jamaah berbai’at pada Syaddad bin Aus, yang mewakili bai’at untuk Umar.

Bai’at Umat Islam untuk Umar, di Damaskus, diwakili oleh Syaddad, pada tanggal 3 Sya’ban tahun 13 Hijriah.

Al-Waqidi sejarawan Islam terkenal, menulis:

“Meskipun dilepas dari jabatannya, namun ‘semangat juang Khalid’ tidak turun, bahkan lebih berkobar-kobar.” [1]

In syaa Allah bersambung. 

Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi Mulungan Sleman Jogjakarta Indonesia 

---

[1] Dalam naskah aslinya ditulis: قد بلغني إنه كان على العدو بعد عزله اشد فظاعة وأصعب جهادا لا سيما في حصن أبي القدس.

Read More