Hadits tidak Shahih

Al-Qurthubi menyampaikan, “Ada yang berkata ‘Waswasil-Khannas’  nama putra Iblis. Dia dibawa oleh Iblis, untuk diletakkan di depan Chawa, dan dititipkan ‘rawatlah!’.

Adam AS datang untuk berkata ‘ini apa? Ya Chawa?’.

Chawa menjawab ‘musuh kita telah datang membawa ini’. Dan berkata ‘rawatlah!’ Padaku.

Adam AS berkata ‘bukankah saya telah berkata padamu 'dia jangan kau taati! Dalam urusan apapun?' Dialah yang telah menipu hingga kita 'maksiat?’.

Adam AS mendekat, untuk memotong dan menjadikan Waswasil-Khannas, menjadi empat bagian. Tiap potongan digantungkan pada sebatang pohon. Karena marah.

Iblis datang untuk berkata ‘ya Chawa! Mana anak saya?’.

Chawa melaporkan ‘Tindakan Adam’, atas Khannas.

Iblis memanggil ‘ya Khannas!’.

Khannas hidup, lalu menjawab.

Iblis mengambil lalu memberikan Khannas pada Chawa. Dan berkata ‘rawatlah!’.

Adam AS datang untuk mengambil dan membakar Khannas. Abunya ditaburkan di laut.

Iblis ‘alaihilla’nah datang, untuk bertanya ‘ya Chawa! Mana anak saya?’.

Pada Iblis, Chawa melaporkan perlakuan Adam atas Khannas.

Iblis bergegas kelaut, untuk menyeru ‘ya Khannas!’.

Khannas hidup, dan menjawab. Lalu dibawa untuk diserahkan pada Chawa, yang ketiga kali.

Setelah mengamati dengan serius, Adam berdua menyembelih dan membakar Khannas. Untuk dimakan.

Iblis datang untuk bertanya pada Chawa. Dan diberi tahu tentang perlakuan Adam atas Khannas.

Iblis memanggil ‘ya Khannas!’.

Di dalam perut Adam dan Chawa, Khannas hidup dan menjawab.

Iblis berkata ‘inilah yang saya kehendaki! Tempat kalian di dada-dada anak-cucu Adam!’.

Maka Khannas mencaplok hati anak-cucu Adam AS, yang lupa Allah, sambil menggoda. Jika manusia ingat Allah, Khannas memuntahkan hatinya, dan mundur.

Hadits ini juga disampaikan oleh Tirmidzi dan Al-Hakim, di dalam kitabNawadiril-Ushul, dengan isnad sampai Waheb bin Munabbih. Namun saya yakin bahwa berita ini ‘tidak shahih’. Allah Taala yang lebih tahu.” [1]

Ponpes Mulya Abadi

---

[1] تفسير القرطبي (20/ 261)

وَقِيلَ: إِنَّ الْوَسْوَاسَ الْخَنَّاسَ ابْنٌ لِإِبْلِيسَ، جَاءَ بِهِ إِلَى حَوَّاءَ، وَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهَا وَقَالَ: اكْفُلِيهِ. فَجَاءَ آدَمُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ ] فَقَالَ: مَا هَذَا [يَا حَوَّاءُ ] ! قَالَتْ: جَاءَ عَدُوُّنَا بِهَذَا وَقَالَ لِي: اكْفُلِيهِ. فَقَالَ: أَلَمْ أقل لك لا تطيعيه في شي، هُوَ الَّذِي غَرَّنَا حَتَّى وَقَعْنَا فِي الْمَعْصِيَةِ؟ وَعَمَدَ إِلَى الْوَلَدِ فَقَطَعَهُ أَرْبَعَةَ أَرْبَاعٍ، وَعَلَّقَ كُلَّ رُبُعٍ عَلَى شَجَرَةٍ، غَيْظًا لَهُ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ فَقَالَ: يَا حَوَّاءُ، أَيْنَ ابْنِي؟ فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا صَنَعَ بِهِ آدَمُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] فَقَالَ: يَا خَنَّاسُ، فَحَيِيَ فَأَجَابَهُ. فَجَاءَ بِهِ إِلَى حَوَّاءَ وَقَالَ: اكْفُلِيهِ، فَجَاءَ آدَمُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] فحرقه بالنار، ودر رَمَادَهُ فِي الْبَحْرِ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ [عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ] فَقَالَ: يَا حَوَّاءُ، أَيْنَ ابْنِي؟ فَأَخْبَرَتْهُ بِفِعْلِ آدم إياه، فذهب إِلَى الْبَحْرِ، فَقَالَ: يَا خَنَّاسُ، فَحَيِيَ فَأَجَابَهُ. فَجَاءَ بِهِ إِلَى حَوَّاءَ الثَّالِثَةَ، وَقَالَ: اكْفُلِيهِ. فَنَظَرَ، إِلَيْهِ آدَمُ، فَذَبَحَهُ وَشَوَاهُ، وَأَكَلَاهُ جَمِيعًا. فَجَاءَ إِبْلِيسُ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ [حَوَّاءُ ] . فَقَالَ: يَا خَنَّاسُ، فَحَيِيَ فَأَجَابَهُ [فَجَاءَ بِهِ] مِنْ جَوْفِ آدَمَ وَحَوَّاءَ. فَقَالَ إِبْلِيسُ: هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ، وَهَذَا مَسْكَنُكَ فِي صَدْرِ وَلَدِ آدَمَ، فَهُوَ ملتقم قلب ابن آدَمَ مَا دَامَ غَافِلًا يُوَسْوِسُ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ لَفَظَ قَلْبَهُ وَانْخَنَسَ. ذَكَرَ هَذَا الْخَبَرَ التِّرْمِذِيُّ والْحَكِيمُ فِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ بِإِسْنَادٍ عَنْ وهب ابن مُنَبِّهٍ. وَمَا أَظُنُّهُ يَصِحُّ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.