SELAMAT DATANG DI BLOG PONDOK PESANTREN MULYA ABADI, JL. MAGELANG KM 8.5 SLEMAN YOGYAKARTA, SEMOGA BLOG INI BISA MENJADI SILATURAHMI KITA UNTUK SALING BERBAGI

2014/10/03

Tatakerama Istri




Dari Rasulillah SAW, “Tidak halal bagi wanita yang beriman pada Allah dan hari Akhir:
1.     Memberi ‘ijin masuk rumah’ (pada orang) yang dibenci oleh suami.
2.     Keluar (rumah) dalam keadaan dibenci oleh suami.
3.     Mentaati seorang (menyusahkan suami).
4.     Membuat dada suami menebal (benci).
5.     Memisahi tempat tidur (suami).
6.     Memukul (suami).
7.     Jika suami menganiaya, hendaklah didatangi untuk dibuat ridho. Jika suami ridho ya sudah, berarti wanita tersebut beruntung. Berarti Allah memaklumi dia. Berarti Allah membuat hujjahnya menguntungkan. Suami tidak berdosa. Jika suami tidak ridho padanya, wanita tersebut telah menyampaikan alasan yang benar pada Allah.”

Isnad Hadits ini shohih, namun tidak dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim. Dalam Ta’liq dari Takhlish Adzzahabi, dijelaskan, “Bahkan yang benar, Hadits ini Munkar dan Isnadnya Munqathik.”  [1]



2770 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَكيِمِيُّ قَالَا: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيُّ، ثنا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تُطِيعَ فِيهِ أَحَدًا، وَلَا تَخْشَنَ بِصَدْرِهِ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ، وَلَا تَضْرِبَهُ، فَإِنْ كَانَ هُوَ أَظْلَمَ، فَلْتَأْتِهِ حَتَّى تُرْضِيَهُ، فَإِنْ كَانَ هُوَ قَبِلَ، فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَقَبِلَ اللَّهُ عُذْرَهَا، وَأَفْلَحَ حُجَّتَهَا، وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ هُوَ أَبِي بِرِضَاهَا عَنْهَا، فَقَدْ أَبَلَغَتْ عِنْدَ اللَّهِ عُذْرَهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 2770 - بل منكر وإسناده منقطع.

0 komentar:

Posting Komentar