Untuk Bang Pri

Atas koreksinya, saya ucapkan, "Jazakallohu khoiro" Semoga Allah membalas kebaikan, pada Anda yang sepertinya pernah berkata :

"Penjelasan Shobirun salah : 'Hingga kalian ziarah ke beberapa Kubur'. Itu maksudnya perselisihan Bani Sahem dan Bani Abdi Manaf. Mereka sok-sokan, yakni berlomba 'mana mereka’ yang lebih banyak keluarganya. Setelah dijumlah, ternyata keluarga Abdu Manaf menang.

Bani Sahem berkata, 'keluarga kami banyak yang tewas, pada zaman Jahiliah, oleh perang. Hitung keluarga kami dan kalian, yang hidup dan yang mati! Semuanya!'.

Setelah dihitung semuanya, ternyata keluarga besar Sahem menang. Akhirnya turun 'Alhaakumut takaatsur'  (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) dan seterusnya." [1]

Saya sudah lama tahu bahwa ‘ada penjelasan seperti itu’. Tetapi masyak Surat Attaakatsur diturunkan hanya karena itu? Karena ‘Lomba Jumlah Keluarga?’ Sebaiknya dicek lagi! Kenapa Allah lalu berfirman ‘كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ?’ Dan seterusnya?.

Riwayat dari Ibnu Abbas RA itu hanya merupakan sebagian dari Asbabun Nuzul (Beberapa Penyebab Turun)nya Surat tersebut. Berdasarkan : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس (ص: 518)

وَيُقَال شغلكم التكاثر بِالْمَالِ وَالْولد حَتَّى تَمُوتُوا وتدفنوا فِي الْقُبُور.

Inti dari Surat itu, ajaran:

1.     Kebanyakan manusia hanya menyibukkan diri untuk Hebat.

2.     Mereka akan terkejut oleh kematian yang datang mengejutkan.

3.     Allah mengancam ‘agar manusia beramal dengan dasar ilmu’. Hingga tiga kali.

4.     Di ancaman akhir, Allah berandai, “Kalau kalian berilmu dengan Ilmu Yakin, (pasti akan selamat).”

5.     Ancaman untuk kaum yang melupakan akhirat: Akan Melihat Neraka Jahim.

6.     Mereka akan melihat neraka dengan Ainul Yakin (Nyata).

7.     Manusia akan ditanya tentang ‘yang telah dinikmati’ selama hidup.

Ponpes Mulya Abadi Mulungan

---

[1] تنوير المقباس من تفسير ابن عباس (ص: 518)

{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِر} وَذَلِكَ أَن بني سهم وَبني عبد منَاف تفاخروا أَيهمْ أَكثر عددا فكثرتهم بَنو عبد منَاف فَقَالَت بَنو سهم أهلكنا الْبَغي فِي الْجَاهِلِيَّة فعدوا أحياءنا وأحياءكم وأمواتنا وأمواتكم فَفَعَلُوا فكثرهم بَنو سهم فَنزلت فيهم أَلْهَاكُم التكاثر وشغلكم التفاخر فِي الْحسب وَالنّسب حَتَّى زرتم الْمَقَابِر حَتَّى ذكرْتُمْ الْأَمْوَات فِي الْعدَد.