Diberi perak dan didoakan
Benciannya berubah
Jambulnya selalu dirawat dengan cinta
Karena pernah diraba oleh tangan baginda
Abu Mahdzurah berkata, “Ketika Rasulullah SAW keluar dari kota
Hunain, saya dari Makkah bersepuluh, mencari mereka. Ternyata mereka adzan untuk
shalat. Kami berdiri melakukan adzan dengan nada menghina mereka.
Rasulullah SAW bersabda ‘sungguh saya mendengar suara orang
adzannya bagus’.
Lalu kami dipanggil. (Setelah disuruh), kami semua melakukan
adzan, satu demi satu.
Setelah saya adzan, beliau bersabda ‘kemari!’.
Saya disuruh duduk di depannya, untuk diusap ubun-ubun saya, dan
didoakan barokah. Tiga kali. Lalu perintah ‘silahkan pergi! Dan jadilah Muadzin
di sisi Baitul-Haram!’.
Saya menjawab ‘caranya bagaimana ya Rasulallah?’.
Beliau mengajarkan adzan pada saya, seperti adzan kalian:
‘Alloohu akbar Allohu akbar
Alloohu akbar Allohu akbar
Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh
Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh
Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh
Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh
Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh
Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh
Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh
Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh
Hayya ‘alassholaah
Hayya ‘alassholaah
Hayya ‘alalfalaah
Hayya ‘alalfalaah
Assholaatu khoirun minannaum
(Assholaatu khoirun minannaum
Alloohu akbar Alloohu akbar
Laaa Ilaaha illaa Allooh)’.
Beliau juga mengajarkan iqomat pada saya, dua kali dua kali:
Alloohu akbar Alloohu akbar
Alloohu akbar Alloohu akbar
Asyhadu an laaa Ilaaha illaaAllooh
Asyhadu an laaa Ilaaha illaaAllooh
Asyhadu anna Muhammadan Rasuulullooh
Asyhadu anna Muhammadan Rasuulullooh
Hayya ‘alassholaah
Hayya ‘alassholaah
Hayya ‘alalfalaah
Hayya ‘alalfalaah
Qod qoomatissholaah
Qod qoomatissholaah
Alloohu akbar Alloohu akbar
Laaa Ilaaha illaa Allooh’.” [1]
Karena kesopanan yang sempurna, kebencian Abu Mahdzurah pada Nabi
SAW, berubah menjadi cinta suci. Bahkan karena terlalu cinta, kuncungnya tidak
pernah dipotong dan tidak dibelah saat disisir, karena pernah diusap oleh
Rasulullah SAW, dengan tangannya. [2]
633 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ
بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ
بْنِ السَّائِبِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي
مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ
مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ، فَسَمِعْنَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ بِالصَّلَاةِ فَقُمْنَا
نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: «قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ» .
فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا، فَأَذَّنَّا رَجُلٌ رَجُلٌ وَكُنْتُ آخِرَهُمْ، فَقَالَ
حِينَ أَذَّنْتُ: «تَعَالَ» . فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ، فَمَسَحَ عَلَى
نَاصِيَتِي وَبَرَّكَ عَلَيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبْ فَأَذِّنْ
عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ» . قُلْتُ كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَعَلَّمَنِي
كَمَا تُؤَذِّنُونَ الْآنَ بِهَا: «اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ
أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ،
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
رَسُولُ اللَّهِ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. حَيَّ عَلَى
الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ. حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. حَيَّ عَلَى
الْفَلَاحِ. الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ» .
قَالَ: وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ: «اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ
أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى
الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى
الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ.
اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي
عُثْمَانُ هَذَا الْخَبَرَ كُلَّهُ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ
بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ
__________
[حكم الألباني] صحيح.
فَكَانَ أَبُو
مَحْذُورَةَ، لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا
__________
[حكم
الألباني] : صحيح دون قوله فكان أبو محذورة لا يجز.
Mulungan Sleman Yogyakarta Indonesia Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi
Mulungan Sleman Yogyakarta Indonesia Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi
0 komentar:
Posting Komentar