Ketika
berkisah mengenai perang ini, Allah menyatakan “Segala sesuatu yang di beberapa
langit maupun di bumi, bertasbih pada Allah.” Menunjukkan Perang Tersebut dahsyat dan unik.
Sabbaha
lillaahi maa fissamaawaati wamaa fil ardhi wa Huwal ‘Aziizul Hakiiim. Huwal
ladzii akhrajal ladziina kafaruu min ahlil kitaaabi min diyaarihim –
Yang di beberapa langit dan di beberapa bumi telah bertasbih pada Allah. Dia
Maha Mulia Maha Bijaksana. Dia yang telah mengusir kaum Kafir ahli kitab, dari
kampung-kampung mereka. Al-Aayah. [Qs Al-Hasyr 1 – 2 ].
Surat
Al-Hasyr diturunkan oleh Allah, membahas kaum Yahudi Banu Nadhir. Karena ketika masuk kota Madinah, sungguh nabi SAW mengadakan perjanjian atas mereka:
1. Takkan
memerangi nabi SAW.
2. Takkan
menolong nabi SAW berperang.
Nabi
SAW menerima perjanjian tersebut.
Ketika
dalam Perang Badar, Rasulullah mengalahkan kaum Musrik, Banu Nadhir berkata,
“Demi Allah (Muhammad SAW) nabi ummi (buta huruf) yang penjelasannya kita
baca dalam kitab Taurat. ‘Panji (Pasukan) dia’ tidak bisa dilawan.”
Ketika nabi SAW dan kaumnya kalah dalam Perang Uhud, mereka meragukan kebenaran
Islam, dan terang-terangan memusuhi nabi SAW dan kaum Iman. Bahkan melanggar
perjanjian yang telah disepakati, dengan Rasulillah SAW.
Kaeb
bin Al-Asyraf bersama 40 orang, datang ke Makkah. Mendatangi kaum Quraisy,
melakukan sumpah dan kesepakatan “Memusuhi Muhammad SAW.”
Acara
dilakukan di Masjidil-Haram, oleh Abu Sufyan dan 40 kaum Quraisy; Kaeb bin
Al-Asyraf dan 40 kaum Yahudi.
Perjanjian diikrarkan di antara selambu Ka’bah.
Kaeb
pulang ke Madinah. Jibril AS datang untuk:
1. Memberi
kabar pada nabi SAW, mengenai perjanjian yang dilakukan antara Kaeb dan Abu
Sufyan.
2. Perintah
agar nabi SAW membunuh Kaeb bin Al-Asyraf.
Muhammad bin Maslamah membunuh Kaeb saudara
susuannya, di malam hari. Kisah ini telah dijelaskan di dalam surat Ali Imran.
Sebelumnya, nabi SAW telah tahu bahwa kaum Yahudi
berkhianat. Yaitu ketika nabi SAW datang untuk minta bantuan pembayaran denda
dua lelaki Muslim, yang dibunuh oleh Amer bin Umayah Addhomri.
Pengkhianatan
terjadi ketika nabi SAW pulang dari Perang Biru Maunah. Dari atas benteng,
mereka akan menjatuhkan batu atas nabi SAW. Namun Allah menyelamatkan nabi SAW
dari kejahatan mereka. Dan memberi kabar tentang Pengkhianatan Mereka. Kisah
ini telah dijelaskan di dalam Surat Al-Maidah (terang Abussu’ud).
Pagi setelah Kaeb bin Al-Asyraf dibunuh,
Rasulullah SAW perintah agar kaumnya pergi ke Bani Nadhir, yang bermukim di
desa Zuhrah. Ternyata Bani (Cucu-cucu) Nadhir sedang menangisi kematian Kaeb. Mereka
berkata, “Ya Muhammad, teriak membalas teriakan. Tangisan membalas
tangisan.”
Nabi SAW bersabda, “Ya.”
Mereka berkata, “Biarkan kami menangisi kesusahan
kami! Lalu lakukan perkaramu!.”
Nabi SAW bersabda, “Keluarlah dari Madinah!.”
Setelah menjawab, “Kematian lebih dekat pada
kami” mereka berteriak sebagai pernyataan ‘perang’.
Dengan diam-diam, Munafiq Abdullah bin Ubai
dan kawan-kawannya, berkata pada mereka, “Jangan keluar dari benteng kalain!
Kalau mereka memerangi, kami membantu kalian. Kami takkan membiarkan kalian
kalah. Kami pasti membantu kalian. Kalau kalian kalah dan diusir, kami
menyertai kalian.”
Banu (Cucu-cucu) Nadhir bersembunyi di
lorong-lorong. Mereka sepakat menipu Rasulillah SAW, “Utuslah 30 orang anda
agar datang, untuk mengabulkan permintaan kami. Kami juga akan mendatangkan 30
orang. Mereka agar bertemu di pertengahan kami dan kalian. Agar kaum kami
mendengarkan ceramah anda. Jika mereka percaya dan beriman pada anda, kami
semua akan beriman pada anda.”
Nabi SAW didampingi 30 sahabat, dijumpai oleh 30
ulama Yahudi.
Pada mereka yang akan menangkap nabi SAW, sebagian ulama Yahudi berkata,
“Bagaimana mungkin kalian bisa menangkap? Padahal dia SAW ditemani oleh 30 pria
yang sanggup mati, membela dia? Beri tahulah dia ‘bagaimana mungkin kami berhadapan dengan kalian? Padahal jumlah kita semua 60 orang? Keluarlah bersama 3 orang! Agar
berhadapan dengan 3 ulama kami! Agar ulama kami mendengarkan dakwah anda. Jika
mereka beriman pada anda, kami beriman dan membenarkan anda."
Rasulullah SAW keluar didampingi oleh tiga
sahabat, dijumpai oleh tiga ulama Yahudi, membawa belati. Mereka ingin melukai
Rasulallah SAW. Seorang wanita dari Bani Nadhir berbicara pada saudaranya yang
Muslim, yang termasuk kaum Anshor.
Rencana jahat mereka dilaporkan.
Saudaranya yang Anshor bergegas mendatangi nabi SAW. Dengan
berbisik melaporkan ‘tentang rencana jahat’ mereka. Mumpung nabi
SAW belum ‘datang’ pada mereka.
Nabi SAW kembali ke Madinah. Paginya, nabi SAW
membawa pasukan untuk mengepung Bani Nadhir, selama 21 malam.
Allah meletakkan rasa takut pada hati mereka.
Harapan mereka ditolong kaum Munafiq ‘pupus’. Hingga mohon damai pada nabi SAW
yang ‘bersikeras mengusir’ mereka.
Tiap tiga keluarga diperbolehkan pergi membawa
perkakas satu muatan unta.
Mereka pergi ke Syam, di Jericho (Aricha) dan
Adzriat.
Kecuali dua keluarga besar: 1), Keluarga Abul-Huqaiq. 2), Keluarga
Huyayu bin Akhthab. Mereka pergi ke Khaibar. Ada juga yang pergi ke Hiyarah.
[سورة الحشر
(59) : آية 1]
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قوله
عز وجل: سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ
دِيارِهِمْ قال المفسرون: نزلت هذه السورة في بني النضير وهم طائفة من اليهود وذلك
أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لما دخل المدينة صالحه بنو النضير على أن لا
يقاتلوه ولا يقاتلوا معه فقبل ذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فلما غزا رسول
الله صلّى الله عليه وسلّم بدرا وظهر على المشركين قال بنو النضير والله إنه النبي
الأمي الذي نجد نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا أحدا وهزم المسلمون
ارتابوا وأظهروا العداوة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم وللمؤمنين ونقضوا العهد
الذي كان بينهم وبين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وركب كعب بن الأشرف في
أربعين راكبا من اليهود إلى مكة فأتوا قريشا فحالفوهم وعاقدوهم على أن تكون كلمتهم
واحدة على محمد صلّى الله عليه وسلّم ودخل أبو سفيان في أربعين من قريش وكعب بن
الأشرف في أربعين من اليهود المسجد الحرام وأخذ بعضهم على بعض الميثاق بين أستار
الكعبة ثم رجع كعب وأصحابه إلى المدينة فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبر
النبي صلّى الله عليه وسلّم بما تعاقد عليه كعب وأبو سفيان وأمره بقتل كعب بن
الأشرف فقتله محمد بن مسلمة غيلة» وقد تقدمت القصة في سورة آل عمران وكان النبي
صلّى الله عليه وسلّم قد اطلع منهم على خيانة حين أتاهم يستعينهم في دية الرجلين
المسلمين اللذين قتلهما عمرو بن أمية الضمري في منصرفه من بئر معونة فهموا بطرح
حجر على النبي صلّى الله عليه وسلّم من الحصن فعصمه الله منهم وأخبره بذلك وقد
تقدمت القصة في سورة المائدة فلما قتل كعب بن الأشرف أصبح رسول الله صلّى الله
عليه وسلّم وأمر الناس بالمسير إلى بني النضير وكانوا بقرية يقال لها زهرة فلما
سار إليها النبي صلّى الله عليه وسلّم وجدهم ينوحون على كعب بن الأشرف فقالوا يا
محمد واعية على أثر واعية وباكية على أثر باكية قال نعم فقالوا ذرنا نبك شجونا ثم
ائتمر أمرك فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم اخرجوا من المدينة فقالوا الموت أقرب
إلينا من ذلك ثم تنادوا بالحرب وأذنوا بالقتال ودس المنافقون عبد الله بن أبي
وأصحابه إليهم أن لا تخرجوا من الحصين فإن قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم
ولئن أخرجتم لنخرجن معكم فدربوا على الأزقة وحصنوها ثم إنهم أجمعوا على الغدر
برسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأرسلوا إليه أن اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من
أصحابك وليخرج منا ثلاثون حتى نلتقي بمكان نصف بيننا وبينك فيسمعوا منك فإن صدقوك
وآمنوا بك آمنا كلنا فخرج النبي صلّى الله عليه وسلّم في ثلاثين من أصحابه وخرج
إليه ثلاثون حبرا من اليهود حتى كانوا في براز من الأرض فقال بعض اليهود لبعض كيف
تخلصون إليه ومعه ثلاثون رجلا من أصحابه كلهم يحب الموت قبله ولكن أرسلوا إليه كيف
نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة من أصحابك ويخرج إليك
ثلاثة من علمائنا فيسمعون منك فإن آمنوا بك آمنا بك وصدقناك، فخرج رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم في ثلاثة من أصحابه وخرج ثلاثة من اليهود معهم الخناجر وأرادوا
الفتك برسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى
أخيها وهو رجل مسلم من الأنصار فأخبرته بما أراد بنو النضير من الغدر برسول الله
صلّى الله عليه وسلّم فأقبل أخوها سريعا حتى أدرك النبي صلّى الله عليه وسلّم
فساره بخبرهم قبل أن يصل إليهم فرجع النبي صلّى الله عليه وسلّم فلما كان من الغد
صبحهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالكتائب فحاصرهم إحدى وعشرين ليلة فقذف
الله في قلوبهم الرعب وأيسوا من نصر المنافقين فسألوا رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم الصلح فأبى عليهم إلا أن يخرجوا من المدينة على ما يأمرهم به فقبلوا ذلك
فصالحهم على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلت الإبل من أموالهم إلا الحلقة وهي السلاح
وعلى أن يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وسائر أموالهم. وقال ابن عباس: على أن يحمل كل
أهل بيت على بعير ما شاؤوا من متاعهم وللنبي صلّى الله عليه وسلّم ما بقي، وقيل
أعطى كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاء ففعلوا ذلك وخرجوا من ديارهم إلى أذرعات وأريحاء من
أرض الشام إلا أهل بيتين منهم آل أبي الحقيق وآل حيي بن أخطب فإنهم لحقوا بخيبر
ولحقت طائفة بالحيرة.