PS 132: Pembebasan Syam

Cerbung (Cerita Bersambung)

Khalid Pedang Allah

PS 132: Pembebasan Syam

Makar Abul-Juaid

Abul-Juaid bersumpah ‘tidak akan bohong’ pada pasukan Muslimiin.

Dia pergi untuk menempatkan pasukan Romawi di sisi danau sangat dalam. Dia berkata, “Di sinilah yang akan ditempati pasukan Arab. Saya akan menipu agar mereka tewas.”

Abul-Juaid berupaya memposisikan danau Naqushah di antara pasukan Romawi dan pasukan Muslimiin. Tak seorang pun pasukan Romawi ‘tahu’ bahwa danau itu ‘sangat dalam’. Dia heran ‘kenapa perang di Hari Atta’wir’ itu, pasukan Muslimiin bisa menang? Padahal pasukan Romawi yang melaut telah mengamuk dengan serempak. Akhirnya dia yakin bahwa kemenangan pasukan Muslimiin pasti akan lebih besar lagi.

Abul-Juaid menghadap Abu Ubaidah yang sedang ronda malam bersama sejumlah kaum Muhajiriin RA. Abu-Juaid bertanya, “Kenapa kalian tidak mengamuk lagi?.”

Abu Ubaidah menjawab, “Sebaiknya kami harus bagaimana?.”

Dia menjawab, “Besok malam nyalakan obor-obor yang banyak. Saya yang akan bersiasat ‘agar mereka’ tewas.”

Abul-Juaid berangkat untuk menipu pasukan Romawi. Malam itu pasukan Muslimiin menyalakan lebih dari 10.000 obor yang berkobar-kobar. Dia datang lagi untuk mengecek keadaan.

Pasukan Muslimiin berkata, “Kami telah menyalakan obor-obor sebagaimana pesanmu.”

Dia menjawab, “Saya minta didampingi 500 pasukan kalian, untuk memancing mereka.”

Di antara 500 pasukan terpilih yang terpenting:

1.     Dhirar.

2.     Iyadh (عياض).

3.     Rafi (رافع).

4.     Abdullah bin Yasir.

5.     Abdullah bin Aus.

6.     Abdullah bin Umar.

7.     Abdur Rohman bin Abi Bakr.

8.     Ghanim bin Abdillah.

9.     Dan lainnya.

Mereka diajak oleh Abul-Juaid, untuk mendekati pasukan Romawi. Mereka telah diberi tahu bahwa danau akan dijadikan ‘jebakan membunuh’. Mereka disuruh menyerbu sebentar lalu berlari, agar dikejar.

Pasukan Muslimiin menyerbu, lalu berlari dan mencebur ke danau. Dikejar oleh pasukan Romawi. 
Pada pasukan Romawi, Abul-Juaid berteriak, “Kejar! Mereka yang lari! Yang sama membawa obor-obor banyak sekali di kejauhan itu! Pasukan Arab!.”

Sontak pasukan Romawi mengejar secepat-cepatnya, hingga mereka berjumlah sangat banyak, tercebur ke danau, sama karam.

Abul-Juaid berteriak terus, hingga pasukan Romawi yang lain, berlari mengejar dengan gugup, dan terperosok ke danau hingga karam, bersama kuda mereka. Pada mereka yang masih di daratan, Abul-Juaid berteriak, “Seberangi! Danau dangkal! Yang menghalang-halangi kalian dari mereka! Cepat!.”

Pasukan Romawi sama tercebur danau yang sangat dalam dan luas, hingga sama tewas. Tak ada yang tahu ‘jumlah mereka’ yang tewas.

Di pagai buta itu, pasukan Romawi terkejut, karena jumlah mereka telah berkurang sangat banyak. Sebagian mereka melaporkan bahwa teman-teman mereka tewas dan terapung di danau. 

Sebagian mereka berkata, “Siapa yang berteriak-teriak semalam?" pada sebagian.

Seorang  lelaki menjawab, “Dia lelaki yang istrinya kita nikmati dan anaknya kita bunuh. Dia balas dendam pada kita.”

Pagi itu, Raja Mahan sedih sekali, karena jumlah pasukannya berkuarang sangat banyak. Dia yakin sepenuhnya bahwa pasukan Arab pasti akan menang, dan dirinya terancan. Pada Qurin, dia bertanya, “Saya harus berbuat apa lagi? Kemenangan mereka telah semakin membesar. Kalau mereka mengamuk dengan kompak, kita jelas pasti kalah, bahkan kita semua bisa tewas. Mintalah agar mereka mengistirahatkan perang ini, untuk mempersiapkan tipuan, agar kita selamat!.”

Qurin menjawab, “Akan segera saya laksanakan.”

Qurin perintah agar lelaki dari kota Lakhm, menghubungi pasukan Muslimiin.

Lelaki itu datang dan berkata, “Ketahuilah bahwa peperangan bisa berubah menjadi 'kami yang menang', dunia juga bergeser. Kalian telah menipu kami. Jangan melampaui batas! Agar tidak menyesal! Kami minta agar peperangan diistirahatkan sehari. Besok pagi ‘kita’ tidak berperang.”

Lelaki utusan itu diperbolehkan menghadap, untuk menyampaikan surat Raja Mahan, pada Abu Ubaidah RA yang hampir mengabulkan permohonan itu. Namun Khalid mencegah, “Jangan kau kabulkan permintaan mereka. Mereka tak memiliki kebaikan lagi setelah hari ini.”

Pada lelaki itu, Abu Ubaidah perintah, “Kembalilah pada pimpinanmu! Katakan ‘kami takkan mengistirahatkan peperangan ini, bahkan kami akan menyelesaikan secepatnya’.”

Ketika lelaki itu datang dan melaporkan pesan Abu Ubaidah, Mahan sedih dan lemas.

Mahan melakukan amalan kafir dan berkata, “Sungguh tadinya saya berharap ‘pasukan Arab mau’ berdamai dengan kita. Demi kebenaran Salib, saya akan menghadapi serangan mereka.”

Lalu berteriak, “Hai semuanya! Dan para pendampingku! Siapkan serangan!.”

Sisa-sisa pasukan telah besiap dengan senjata dan perisai. Mahan muncul dengan kudanya, membawa Salib yang diletakkan di depan.

Pagi itu, pasukan Muslimiin juga telah siaga dengan perasaan bahagia, bahkan semakin yakin bahwa mereka akan menang. Abu Ubaidah menata barisan pembawa panji, bersama Khalid yang mengendarai kudanya yang terkenal, bernama Khailu Zachfi (خيل الزحف), yang artinya, “Kuda Pengobrak-Abrik.”

Matahari bersinar seakan-akan tersenyum. Raja Jarjir dan raja lainnya telah muncul, didampingi sejumlah pengawal. Raja Jarjir bertubuh tinggi besar, menantang, “Yang melawan saya! Harus pimpinan tertinggi!.”

Abu Ubaidah bergerak, untuk menyerahkan panji pada Khalid, dan berkata, “Bawakan panjiku! Jika saya telah berhasil membunuh dia, panji akan saya ambil lagi. Jika saya yang mati, bawalah panji ini untuk memimpin pasukan Muslimiin, hingga Umar menentukan keputusan!.”

Khalid menjawab, “Justru saya yang akan membunuh dia, untuk membela yang mulia.”

Abu Ubaidah menjawab, “Jangan! Dia menantang saya, saya yang akan menghadapi. Kau akan bergabung dalam pahala jihad ini.”

Sebetulnya semua pasukan Muslimiin, tak ada yang tega, jika Abu Ubaidah berperang. Mereka berkata, “Saya saja yang melawan dia,” bersaut-sautan. Tetapi mereka kalah dengan kemauannya.

Pada Abu Ubaidah yang datang, Jarjir bertanya, “Kau kah pimpinan tertinggi?.”

Dia menjawab, “Betul, dan saya akan mengabulkan tantanganmu. Kalian semua akan saya amuk, atau kau saya bunuh, begitu pula Mahan.”

Jarjir menjawab, “Justru umat Salib yang akan mengalahkan kalian.”

Jarjir menyerang Abu Ubaidah yang menangkis dan menyerang. Perkelahian berlangsung seru dan lama. Khalid dan pasukan Muslimiin mendoakan ‘semoga Abu Ubaidah’ selamat dan menang.

Jarjir meninggalkan Abu Ubaidah lalu kabur, lewat depan barisan pasukannya. Abu Ubaidah mengejar, tapi sejumlah pasukan Romawi telah bergerak untuk melindungi Jarjir. 
Jarjir berbalik dan menyerang cepat sekali. Tetapi serangan Abu Ubaidah melanda lebih cepat. Tahu-tahu pedangnya telah menebas pundak, hingga Jarjir rebah bersimbah darah.

Abu Ubaidah membaca takbir, pasukan Muslimiin juga membaca takbir.

Abu Ubaidah memandangi mayat tinggi besar bersimbah darah, namun lalu terkejut oleh permohonan Khalid, “Sebaiknya yang mulia segera memegangi panji kepemimpinan ini! Baginda telah melaksanakan kewajiban dengan baik.”

Abu Ubaidah masih akan bertanding. Namun semua pasukan Muslimiin bersumpah, “Demi Allah! Kembalilah! Yang mulia," bersaut-sautan.

Abu Ubaidah kembali untuk memegang lagi, pada panjinya yang dititipkan pada Khalid.

Ketika melihat orang sehebat Jarjir tewas, Mahan terkejut dan wajahnya memucat. Hampir saja Mahan berlari dengan kudanya. Tapi ada suara yang memenuhi ruang hatinya, “Saya akan beralasan bagaimana di hadapan Raja Hiraqla nanti. Saya harus segera berperang mati-matian untuk mengobati rasa malu. Syukur jika bisa menang, agar punya bukti ‘telah berjuang’ di sisi Raja Hiraqla.”

Tokoh-tokoh besar pasukan Romawi telah tahu semua bahwa ‘dia telah bersiap-siap’ untuk perang. Dia berpakaian gemerlapan, menjadi pusat perhatian para bathriq, para ulama Nashrni, dan para rahib.

Di hadapan mereka, dia berkata, “Sungguh sebelum ini, Raja Hiraqla telah tahu ‘bahwa akibatnya’ akan begini. Sejak sebelum ini, beliau ingin berdamai dengan pasukan Arab, namun kalian semua sama menentang beliau. Semua telah terlanjur, saya akan berperang melawan mereka.”

Seorang bathriq yang berkedudukan dekat dengan dia muncul. Bathriq yang masih kerabat dekat Jarjir ini sangat taat beribadah, dan suka membaca Injil. Kepada Mahan, bathriq berkata, “Saya yang akan mewakili tuan berperang, meskipun saya harus mati. Saya akan membalaskan dendam tuan Jarjir.”

Mahan diam mendengarkan bathriq memohon, “Tuan akan berperang, padahal saya yang lebih berhak. Saya yang akan mewakili tuan.”

Bathriq itulah yang disebut-sebut sebagai ‘Jirjis’. Dia mengenakan baju perang dari besi, membawa pedang. Baju luarnya gemerlapan oleh emas. Bathriq Jirjis ‘diupacarakan’ dengan agung, sebelum berperang mati-matian. Sejumlah ulama Nashrani berdoa ‘agar dia selamat’. Lalu padanya, mereka mengoleskan parfum bakhur (بخور) dari beberapa gereja teragung.

Seorang rahib dari Amuriyah datang untuk memberikan Salib yang menggelayut pada lehernya, dan berkata, “Salib keramat yang selalu di tangan para rahib, untuk diambil barakahnya ini, ada sejak Al-Masih AS masih hidup, hingga akhirnya sampai pada saya. Ambillah agar menolong tuan.”

Dengan bahasa Arab fasih, Bathriq Jirjis menantang perang, hingga banyak yang terheran-heran.

Dhirar datang untuk melawan, tapi lalu terkejut ketika melihat lawannya ‘tinggi besar’ di luar dugaan.

Dhirar berkata, “Apa gunanya saya berbaju? Jika saya mati olehnya.”

Lalu membelokkan kudanya untuk berlari menjauh.

Orang-orang menyangka Dhirar takut pada Jirjis yang tinggi besar. Bahkan ada yang berkata, “Ternyata Dhirar takut sebelum bertanding.”

Dhirar pulang ke tendanya untuk meletakkan baju, sehingga hanya mengenakan celana panjang. Dia mengambil busur, pedang, dan perisai, untuk melawan Jirjis. Meskipun jalannya cepat, namun terlambat. Jirjis telah berhadap-hadapan dengan Malik Annakhai (مالك النخعي).

Malik bertubuh tinggi besar berteriak, “Ayo majulah! Hai Musuh Allah! Hai penyembah Salib! Lawanlah lelaki hebat penolong Muhammad yang agung ini!.”

Jirjis grogi. Malik menusuk berkali-kali, namun tombaknya tak mempan menembus baju besi Jirjis.

Malik mengayunkan tombak sekuat tenaga, hingga menembus perut kuda Jirjis. Kudanya luka berat dan darahnya bercucuran, namun masih bisa berlari dengan kesakitan.

Malik menarik tombaknya, namun tak mampu. Tombaknya telah menyatu dengan tubuh kuda berdarah dan sakarat. 
Orang-orang melihat Dhirar bergerak cepat sekali, menebaskan pedangnya sekuat tenaga, hingga kepala Jirjis terbelah menjadi dua. Otak dan darahnya berhamburan.

Ketika Dhirar mengambil harta peninggalan Jirjis, Malik menegur, “Kenapa tahu-tahu kau bergabung menaklukkan lawanku?.”

Dhirar membantah, “Saya tidak bergabung, saya hanya ingin memiliki harta miliknya.”

Malik berkata, “Yang membunuh kudanya kan saya?.”

Dhirar menjawab, “Memang terkadang seorang berusaha, namun yang beruntung justru lainnya.”

Malik tersenyum dan berkata, “Silahkan diambil.”

Dhirar mengaku, “Saya hanya bergurau, ambillah! Saya tidak akan minta sedikitpun. Kau yang lebih berhak memiliki.”

Setelah emas dan harta berharga lainnya dikumpulkan untuk diangkat, ternyata Dhirar keberatan, hingga keringatnya bercucuran. Berat sekali. Dhirar membawa untuk meletakkan harta rampasan, pada tenda Malik.

In syaa Allah bersambung. 


Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi Mulungan Sleman Yogyakarta Indonesia

Read More

PS 131: Pembebasan Syam

Cerbung (Cerita Bersambung)

Khalid Pedang Allah

PS 131: Pembebasan Syam

Abul-Juaid Dianiaya

Khalid bersama pasukan Ishabatu Chamra (عصابة حمراء), berjumlah sekitar 40 orang, mengamuk. Ishabatu Chamra (عصابة حمراء) artinya rombongan merah. Dia berteriak. “Sayalah Khalid bin Al-Walid.”

Dia terkejut oleh datangnya seorang bathriq bernama Nasthur (النسطور) berbusana sutra dibaj. Dia yang sedang sibuk berperang, tidak memahami teriakan bathriq dengan bahasa Romawi. Beruntung sekali dia tahu bahwa bathriq itu meloncatkan kuda untuk menyerang. Dia menghindar cepat hingga pecinya jatuh dari kepalanya. Pasukan Muslimiin terkejut dan membaca, “Laa chaula walaa quwwata illaa bi Allah Al-Aliyyil Azhiiim.”

Khalid berteriak, “Ee! Ee!.”

Bathriq menyerang dari belakang hingga Khalid sempoyongan hampir jatuh. Namun berusaha menghindar dan berusaha menyaut pecinya yang lepas dari kepala. Dan berteriak, “Ambilkan peciku! Semoga kalian disayang oleh Allah!.”

Seorang Muslim memberikan peci itu pada Khalid, agar dikenakan lagi. Ada yang bertanya dengan heran, “Ya Ayah Sulaiman! Dalam keadaan sangat berbahaya seperti ini, kau masih juga mencari peci?.”

Dia berperang sambil menjawab, “Sungguh ketika Rasulullah SAW menggundul rambutnya, di dalam Haji Waddak, saya mengambil beberapa jambulnya. Baginda bertanya ‘akan kau pergunakan untuk apa ini semua, ya Khalid?’ Saya menjawab ‘agar mendapat Barokah (Allah) ya Rasulullah, agar jika berperang menang’. Baginda bersabda ‘(bi Idznillah), kau akan menang terus jika berperang, selama rambut-rambut ini menyertai kau’. Lalu rambut-rambut saya sisipkan pada depan peciku ini. Ternyata musuh sebanyak apapun ‘yang saya serang’, lari tunggang-langgang. Berkat rambut  itu.”

Khalid mengajak pasukan Ishabatu Chamra untuk ‘mengamuk’. Dalam waktu cepat sekali, pedang Khalid menusuk dan merobohkan Bathriq Nasthur. Dan amukan pasukan Ishabatu Chamra, membuat pasukan Romawi tewas, dan berhamburan kabur.

Khalid maju untuk menantang perang satu lawan satu, tetapi tidak ada yang sanggup melayani. Khalid mengayun-ayunkan pedang untuk mengamuk, hingga musuh yang tewas banyak sekali. Amukan yang menggila dalam waktu lama itu, membuat Khalid capek.

Al-Charits bin Hisyam Al-Makhzumi (الحارث بن هشام) merasa kasihan, saat melihat Khalid kecapekan. Dia berkata pada Abu Ubaidah, “Yang mulia! Khalid telah menyelesaikan kewajibannya. Perjuangannya telah membuat dia capek. Perintahlah agar beristirhat.”

Abu Ubaidah mendekati untuk menganjurkan pada Khalid RA, “Istirahatlah.”

Khalid menjawab, “Yang mulia! Demi Allah, saya memang sedang berusaha meraih pahala Syahid, dengan ‘berperang’ yang sempurna. Jika saya tak berhasil; Allah tahu bahwa niat saya tulus.”

Khalid mengamuk lagi dengan menggila, hingga musuhnya berhamburan kabur. Tak seorang pun membantu Khalid, karena semua sibuk menghadapi musuh berjumlah banyak. Saat itu pasukan Muslimiin tahu bahwa Khalid telah mendapat barokah dari nabi, hingga jika ‘perang’ pasti menang. [1]

Pasukan Romawi yang tewas berserakan, makin banyak. Mereka yang disatukan dengan rantai, juga telah tewas terinjak-injak kuda. Semakin sore peperangan semakin melemah. Ketika dua kubu menarik pasukan masing-masing; medan perang bersimbah darah mayat-mayat yang berserakan.

Malam itu medan perang telah sepi, tetapi mayat-mayat yang berserakan sangat banyak. Lautan pasukan yang siangnya bertempur, telah kembali ke kubu mereka masing-masing. Mengobati luka dan istirahat.

Yang tampak sibuk para Muslimaat, ada yang:

1.     Mempersiapkan makan malam.

2.     Mengobati luka.

Malam itu, Abu Ubaidah tidak menunjuk orang banyak ‘untuk jaga’ malam, karena semua sangat capek. Yang jaga malam ketika itu hanya Abu Ubaidah dan beberapa pasukan. Ketika Abu Ubaidah sedang keliling ronda malam, tiba-tiba datang dua orang berkuda. Abu Ubaidah membaca, “Laa Ilaaha illaa Allah.”

Mereka berdua menjawab, “Muhammadun Rasulullah.”

Setelah mendekat dan diamati, Abu Ubaidah tahu bahwa mereka Zubair dan Asma. Dia mengucapkan salam dan bertanya, “Ya putra bibi Rasulillah SAW, kenapa keluar?.”

Zubair menjawab, “Untuk berjaga. Asma berkata pada saya ‘pasukan Muslimiin sedang capek sekali ‘karena seharian’ berperang. Temani saya, berjaga malam’. Saya menuruti permintaannya.”

Abu Ubaidah mengucapkan syukur pada mereka berdua, lalu perintah agar mereka istirahat saja. Namun mereka berdua bersikeras ‘jaga malam’ hingga subuh.  

Al-Waqidi sejarawan Islam masyhur meriwayatkan ‘Kisah Keajaiban Kemenangan Muslimiin’ dalam Perang Yarmuk yang akbar:  [2]

Sesungguhnya Abul-Juaid termasuk tokoh Nashrani negeri Chimsh (Homs). Pasukan Romawi berjumlah sangat banyak, memerangi pasukan Muslimiin di Yarmuk, ‘istirahat’ di negeri Chimsh, tepatnya di kota Azzarraah (الزراعة). Abul-Juaid memiliki tempat tinggal mewah yang dilengakapi dengan kolam renang, untuk beristirahat di kota itu. Ketika Abul-Juaid dan keluarganya berpindah dari Chimsh ke kota itu, pasukan Romawi bermalam di kota itu. Abul-Juaid sibuk menjamu mereka (karena sungkan pada Raja Hiraqla). Semula Abul-Juaid akan berbulan madu dengan istri mudanya di rumah mewah itu. Malam itu istri tuanya menyingkir agar tidak mengganggu dia ‘berbulan madu’. Dia menjamu mereka dengan hidangan meriah dan arak istimewa. Setelah selesai makan-makan dan minum-minum, mereka perintah, “Bawa kemari istri mudamu!.”

Abul-Juaid tersinggung dan mencaci-maki; tetapi mereka bersikeras ‘minta’ agar wanita itu didatangkan. Wanita menggiurkan itu didatangkan dengan paksa oleh mereka. Bahkan wanita itu dinikmati ramai-ramai oleh mereka hingga pagi. Abul-Juaid menangis sedih atas peristiwa yang menghina harga dirinya. Ketika Abul-Juaid mendoakan jelek, mereka justru membunuh dan memotong kepala anak-anak Abul-Juaid. Seorang istri dari Abul-Juaid mengambil dan membungkus potongan kepala anaknya, untuk dibawa menghadap dan laporan pada komandan pasukan Romawi. Dia meletakkan bungkusan kepala, dan melaporkan kejahatan itu, pada sang komandan. “Periksalah kejahatan pasukan tuan, atas anakku ini. Balaskan penganiayaan ini untukku.”

Namun sang komandan hanya diam. Wanita itu bersumpah, “Demi Allah! Pasukan Arab akan menaklukkan kalian.” Wanita itu pergi, sambil berdoa ‘agar sang komandan’ juga celaka. Tak lama setelah itu, mereka dilanda musibah besar, hingga sama tewas oleh pasukan Muslimiin.

Abul-Juaid membawa dendam dan mendatangi pasukan Muslimiin, untuk berkata pada Khalid, “Ketahuilah bahwa ada pasukan Romawi berjumlah banyak sekali di kota Azzarraah. Kalau kalian memerangi mati-matian, pasti memerlukan waktu yang lama, karena jumlah mereka terlalu banyak. Saya bisa menipu agar mereka sama tewas, tapi kalian akan memberi imbalan apa pada saya?.”

Pasukan Muslimiin menjawab bermacam-macam, yang pasti ‘dia dan seluruh keluarganya’ akan dibebaskan membayar pajak. Bahkan dia hingga anak turunnya nanti, akan diperlakukan secara khusus oleh Muslimiin.

Seri sebelumnya

---

[1] Bukhari juga membenarkan anggapan ‘rambut atau ludah’ nabi SAW, barakah. Tentang rambut, beliau meriwayatkan: صحيح البخاري - (ج 1 / ص 296)

165 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ

لِعَبِيدَةَ عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍ

فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

Arti (selain isnad)nya: Pada Abidah, Ibnu Sirin berkata, “Kami menyanding rambut-rambut nabi SAW, yang dulunya kami dapatkan dari Anas (atau dari keluarganya RA).”

Abidah mengandai-andai, “Niscaya jika saya menyanding sehelai rambut dari nabi SAW, lebih menyenangkan bagi saya, daripada dunia dan yang di atasnya.”

Ibnu Chajar menulis, “فِيهِ التَّبَرُّك بِشَعْرِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.” Artinya: Dalam uraian Hadits ini tersimpul pengertian ‘menganggap barakah’ pada rambut-rambut nabi SAW (boleh). Walau begitu, saya yakin maksud mereka rambut nabi SAW yang dibarokahi oleh Allah. Kalimatnya diringkas menjadi "Rambut Nabi SAW yang dibarokahi." Mengenai ludah Nabi SAW dan lainnya, maksudnya juga seperti itu.

[2] Al-Waqidi menulis tentang itu: فتوح الشام - (ج 1 / ص 172)

قال الواقدي: حدثني أبو عبيدة عن صفوان بن عمرو بن عبد الرحمن بن جبير أن أبا الجعيد كان رئيساً من رؤساء أهل حمص، فلما اجتمعت الروم على المسلمين في اليرموك دخلوا على حمص ونزلوا في بلدة تسمى الزراعة، وكان أبو الجعيد هذا قد جعلها مسكنه لطيب هوائها ومائها وانتقل من حمص إليها فنزل عسكر الروم على الزراعة عنده وكان فيها عرس لأبي الجعيد وزوجته تزف عليه في تلك الليلة. قال فتكلف أبو الجعيد بضيافة الروم وأكرمهم وأطعمهم وسقاهم الخمر، فلما فرغوا من أمورهم قال: هات امرأتك إلينا فأبى ذلك وسبهم فأبوا إلا أخذ العروس، فلما شنع عليهم بذلك عمدوا إلى العروس وأخذوها كرهاً منه وعبثوا بها بقية ليلتهم فبكى أبو الجعيد من حزنه ودعا عليهم فقتلوا أولاده، وكان له ولد من زوجة غيرها قال: فأقبلت أم الفتى فأخذت رأس ولدها في خمارها وأقبلت به إلى مقدم ذلك الجيش ورمت الرأس إليه وشكت حالها، وقالت له: انظر ما صنع أصحابك بولدي فخذ بحقي فلم يعبأ بكلامها. فقالت له أم الفتى: والله لتنصرن العرب عليكم ورجعت وهي تدعو عليه فما كان إلا يسير حتى هلكوا في أيدي المسلمين.

Ponpes Mulya Abadi Mulungan Mlati Sleman Yogyakarta Indonesia 

Read More