KW 93: Para Pegawai Raja Dimutilasi

(Bagian ke-93 dari seri tulisan Khalid bin Walid)

Di saat Abu Ubaidah mempersiapkan pasukannya untuk pulang ke Chimsh (Homs); penguasa kota Ainul-Jauz (عين الجوز) datang menghadap untuk mengajukan permohonan damai. Abu Ubaidah mengabulkan permohonan itu dengan syarat mereka menyetorkan upeti setengah dari yang dibebankan atas penduduk Balbek. Dia mengangkat Salim bin Dzuaib As-Sulami (سالم بن ذؤيب السلمي) agar memerintah dan mengurusi kota Ainul-Jauz (عين الجوز). Pesan Abu Ubaidah yang disampaikan pada Salim bin Dzuaib, sama dengan yang disampaikan pada Rafi bin Abdillah As-Sahmi (رافع ابن عبد الله السهمي).

Abu Ubaidah dan pasukannya berangkat menuju kota Chimsh (Homs). Ketika dia dan pasukannya sampai di antara kota Ros (الرأس) dan kota Kafilah (الكفيلة), berhenti untuk menerima penguasa kota Jausiyah yang datang menghadap, membawa hadiyah berjumlah banyak sekali. Abu Ubaidah menerima hadiyah itu dan memperbaharui perjanjian damai dengannya. Selanjutnya meneruskan perjalanan ke Chimsh.

Setelah Abu Ubaidah pergi, Rafi bin Abdillah mulai memimpin pasukannya di luar beteng kota Balbek. Yang sangat diwaspadai oleh mereka adalah jalan pantai yang kemungkinan akan dilewati oleh bala tentara dari Romawi yang datang untuk membantu pasukan Balbek. Di antara pasukan Rafi bin Abdillah, ada tentara yang bernama Chiban bin Tamim Ats-Tsaqafi (حبان بن تميم الثقفي).

Rafi bin Abdillah dan pasukannya menyerang kaum Arab Nashrani tetangga kota Balbek yang tidak mengajukan permohonan damai. Saat yang paling menyenangkan penduduk Balbek adalah jika pasukan Muslimiin akan pergi meninggalkan kota untuk menyerang lawan: saat itu pasukan Muslimiin menjual barang-barang dengan harga murah. Yang menambah penduduk Balbek senang, karena pasukan Muslimiin tidak pernah bohong, curang, atau aniaya.

Di masa perdamaian itu ekonomi penduduk Balbek melonjak naik, sehingga mereka berbahagia, karena pasukan Muslimiin yang melindungi mereka dari luar beteng sangat menguntungkan secara ekonomi, hingga Harbis yang merasa belum mendapatkan keuntungan merasa iri. 

Lautan Manusia

Harbis mengumpulkan rakyatnya di Gereja kota yang sangat besar, pada waktu yang ditentukan. Di pertengahan lautan Jamaah Nashrani itu Harbis berkata pada para pedagang, “Kalian tahu sendiri bahwa sesungguhnya yang telah memprakarsai untuk ini semua adalah saya. Kini kalian menjadi orang-orang kaya dan aman dari musuh karena dijaga kaum Arab di luar beteng. Saya lah yang telah mengorbankan harta dalam jumlah banyak demi perdamaian ini. Bahkan demi ini semua senjataku telah dirampas dan pelayanku banyak yang mati terbunuh, demikian pula orang-orangku dan keluargaku. Yang paling beruntung justru kalian, karena mendapatkan laba dan kekayaan yang banyak dari kaum Arab! Betul kan?.”

Rakyatnya menjawab, “Betul,” menggemuruh. Banyak juga yang berkata, “Yang tuan katakan semuanya benar, lalu apa keinginan tuan?.”

Harbis menjawab, “Saya sebagai penguasa kalian ingin sekali menarik harta untuk menggati sebagaian hartaku yang telah kuserahkan pada kaum Arab untuk perdamaian ini.”

Mereka menjawab, “Maksudnya bagaimana?.”

Harbis menjawab, “Saya takkan memaksa kalian menyerahkan harta kalian dalam jumlah banyak. Saya hanya ingin dalam kalian berjualan pada kaum Arab, saya diberi sepersepuluh dari laba.”

Tak lama kemudian terjadi percekcokan antara yang setuju dan yang tidak setuju. Dan kericuhan makin memuncak higga membisingkan telinga. Ada suara keras, “Hai kaumku! Beliau adalah raja kita yang telah melindungi kita dengan mengorbankan harta dan dirinya! Beliau telah berkata jujur! Hormati dan taatilah!.”  

Mereka pulang setelah menyetujui permintan Harbis raja mereka. Dan Harbis mengangkat beberapa petugas yang akan menarik uang dari para pedagang. Harbis perintah agar orang-orangnya menarik uang dari para pedagang selama 40 hari. Ternyata hasilnya sangat banyak sekali. Hari-hari setelah itu perekonomian rakyat tetap dalam keadaan melambung tinggi.

Harbis berkata, “Sungguh rakyatku bergembira karena bisa membeli apa saja. Sejak dulu mereka belum pernah mendapat rizqi sebanyak ini.”

Harbis mengumpulkan rakyatnya di Gereja besar di tengah kota untuk berkata, “Saya juga ingin berbahagia seperti kalian! Sepersepuluh yang kalian berikan padaku belum seberapa dibanding harta kekayaan yang kuserahkan pada kaum Arab untuk perdamaian ini! Tambahilah agar hartaku segera pulih seperti dulu dengan cepat! Saya juga telah rugi karena kehilangan senjata dan pelayan-pelayan saya terbunuh dalam peperangan kemarin dulu.”

Karena Harbis bersikeras, kaumnya sama membantah dengan suara keras pula. Karena orang-orang Harbis mengamuk membela rajanya; rakyat yang berjumlah banyak sekali itu melawan dengan garang. Hiruk pikuk dan jeritan serta gertakan berceloteh keras mengusir sepi. Sejumlah rakyat membunuh dan memutilasi orang-orang Harbis yang semena-mena pada mereka. Terjadi keributan dan kericuhan berdarah menggila yang menggemparkan kota.

Pasukan Muslimiin di luar beteng menyesal kenapa kebaikan mereka justru berdampak kericuhan berdarah, walau tak tahu persis kejadian lengkapnya. Mereka berkumpul untuk berkata di hadapan Rafi bin Abdillah pimpinan mereka, “Yang mulia! Apakah kau tak mendengar suara gaduh, tangisan, dan teriakan keras di dalam beteng?.”  

Rafi menjawab, “Saya juga mendengar, tapi kita tidak bisa berbuat banyak, karena kita tidak boleh masuk ke dalam beteng ini. Ini sudah menjadi keputusan yang kita setujui bersama. Kita lah kaum yang paling berhak menetapi aturan yang dibuat di hadapan Allah. Kalau mereka mau keluar dari beteng, kita bisa menolong mereka.”   

Read More

KW 92: Abu Ubaidah Mengangkat Wakil

(Bagian ke-92 dari seri tulisan Khalid bin Walid)

Setelah mendengar pernyataan Harbis, Abu Ubaidah tersenyum dan berkata pada pasukan Muslimiin, “Kalian mendengar sendiri pernyataan bathriq ini kan?.”

Jawaban mereka, “Betul,” menggemuruh.

Abu Ubaidah berkata, “Apa kalian setuju dengan pernyataannya?.”

Mereka menjawab, “Tambahilah jumlahnya biar kita lega.”

Abu Ubaidah berkata pada Bathriq Harbis, “Saya tentukan uang perdamaian (upeti) yang harus kalian bayar 2.000 auqiyah emas merah, 2.000 auqiyah perak putih, 2.000 pakaian dari sutra Dibaj, 5.000 pedang dari kota kalian, senjata pasukanmu yang sekarang masih di ceruk-ceruk gunung. Dan mulai tahun depan kalian menyetorkan hasil bumi dan pajak pada kami, setahun sekali. Selain itu kalian dilarang membawa senjata ketika bertemu kami dan tidak boleh menulis surat pada raja kalian. Dan tidak boleh membuat Gereja lagi.”

Bathriq Harbis berpikir sejenak lalu berkata, “Saya akan mengabulkan permintaan kau, tapi saya juga mengajukan persyaratan: Tak seorang pun sahabat kau kami perbolehkan memasuki kota kami. Kau harus menempatkan orangmu yang akan mengatur urusan kami di luar kota; begitu pula semua pasukannya. Dia akan kami beri hasil bumi dan pajak (upeti), namun kami berada di dalam beteng. Atauran ini bisa berubah jika semua rakyatku telah menyetujui perdamaian ini. Adanya pasukan kau tidak boleh memasuki kota kami karena agar tidak mempengaruhi tokoh-tokoh kami, karena hal itu bisa membuat ada yang berkhinat.”

Abu Ubaidah berkata, “Kalau kalian telah berdamai dengan kami, kami akan memerangi musuh kalian, karena kalian sebagai dzimah (tanggungan) kami. Dan saya akan mengangkat seorang wakil agar menjadi perantara antara kami dan kalian.”

Bathriq Harbis menjawab, “Tapi wakil kau itu melindungi kami dari luar kota kami.”

Abu Ubaidah menjawab, “Kalau memang itu permintaanmu, silahkan! Karena wakil kami juga tidak membutuhkkan masuk ke kota kalian.”

Harbis berkata, “Ini perjanjian yang kita sepakati loh,” lalu berjalan ke arah pintu gerbang kota, diikuti Abu Ubaidah dan penerjemahnya. Ketika telah sampai di depan pintu gerbang, Harbis membuka kerudung kepala, disambut rakyatnya banyak sekali, yang telah lama menunggu kedatangannya.

Harbis dikerumuni rakyatnya; dan celoteh mereka berbahasa Romawi membisingkan telinga. Banyak juga di antara mereka yang belum tahu bahwa yang datang adalah Harbis raja mereka, karena berpakaian sangat sederhana. Sejumlah pejabat bertanya, “Mana pasukan tuan?.”

Harbis bercerita mengenai kekalahannya dan permohonannya damai yang telah dikabulkan oleh Abu Ubaidah. Mereka mendengarkan dengan serius lalu menangis karena telah tahu bahwa mereka telah ditaklukkan kaum Muslimiin. Mereka berkata, “Berarti kita akan hina dan harta kita akan berkurang banyak.”

Dengan sedih Harbis menghibur, “Ini demi perdamaian.”

Mereka menjawab, “Silahkan tuan berdamai dengan mereka! Kami takkan berdamai dengan mereka selama-lamanya. Negri kita adalah negri terkuat di negri Syam! Tidak boleh diserahkan pada lawan! Sampai kapanpun akan kami pertahankan!.”  

Penerjemah memberi tahu pada Abu Ubaidah mengenai pembicaraan mereka dengan Harbis. Abu Ubaidah menggertak, “Bawa kemari upeti yang telah kau sanggupi tadi! Jika tidak! Perjanjian damai saya batalkan dan kita berperang lagi!,” pada Harbis.

Gertakan itu menghentikan kericuhan dan tahu-tahu menjadi sepi. Mereka memandang Harbis menjawab Abu Ubaidah dengan merendah, “Jangan marah dulu, demi kebenaran Injil yang shahih dan Isa Al-Masih, kalau rakyatku tidak mentaatiku, kalian semuanya akan saya persilahkan memasuki negri kami. Kau akan saya persilahkan membunuh pasukan dan menawan wanita dan merampas harta. Saya tahu seluruh rahasia kelemahan negri ini, baik berupa  jalan-jalannya maupun yang lainnya.”  

Abu Ubaidah membaca, “مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ (Maa syaa Allahu kaana/Yang dikehendaki oleh Allah telah terwujud).”

Banyak penduduk Balbek yang berada di atas beteng negri untuk menyimak pembicaan Harbis dan Abu Ubaidah dengan perasaan takut. Mereka memperhatikan Harbis berteriak, “Bagaiman pendapat kalian mengenai berdamai dengan kaum Arab?! Saya sudah terlanjur mengajukan permohonan damai karena pasukan saya yang keluarga kalian juga telah mereka kuasai sepenuhnya! Kalau kalian tidak menerima kebijakan saya! Mereka akan memerangi kita semuanya.”

Rakyat Harbis menjawab, “Tetapi kami tak mampu menyetorkan harta sebanyak itu,” dengan takut, meringis dan terisak.

Harbis menggertak, “Celaka kalian! Saya yang akan menanggung ¼ dari yang mereka minta itu.”

Mereka menyetujui kebijakan Harbis, mengajukan permohonan damai pada Muslimiin. Mereka berkata, “Tetapi pintu gerbang ini hanya akan kami bukakan untuk tuan seorang. Orang Arab tak boleh masuk satupun, kecuali jika kami telah membenahi kota kami dan rumah kami dan menyembunyikan perempuan kami.”

Harbis berkata, “Sayang sekali kalian ini. Saya justru telah melarang mereka jangan masuk negri kami. Orang mereka yang mengurusi kami; kami haruskan berada di luar beteng tidak boleh masuk. Kalian yang akan keluar untuk memberikan upeti pada mereka.”

Mereka menjawab, “Ooo ya sudah,” dengan puas.

Pintu gerbang kota dibuka; Harbis memasukinya.

Abu Ubaidah perintah agar Sa’id melepaskan pasukan Balbek yang berada di ceruk-ceruk gunung yang sedang dikepung Muslimiin. Sa’id melucuti senjata dan menggiring pasukan Balbek menuju Abu Ubaidah, agar menjadi jaminan dari upeti yang harus diserahkan pada Muslimiin. Tawanan itu juga berfungsi agar kaum Balbek di dalam kota tidak berani berkhianat pada kaum Muslimiin.

Telah 12 hari, Harbis tidak muncul karena sedang mengumpulkan upeti yang akan diserahkan pada Abu Ubaidah. Dari mereka ada juga yang menyerahkan perbekalan, bahan makan dan pakan kuda maupun unta. Setelah semuanya terkumpul, Harbis akan segera menyerahkannya pada Abu Ubaidah.

Harbis keluar dan berkata pada Abu Ubaidah, “Saya segera akan menyerahkan upeti. Kemarilah untuk menunjuk orangmu yang akan menanganinya. Di hadapan kau saya akan membuat syarat padanya bahwa dia tidak boleh memaksa yang kami tak mampu melakukannya. Dia juga tidak boleh memasuki kota kami.”

Abu Ubaidah memanggil tokoh bangsa Quraisy bernama Rafi bin Abdillah As-Sahmi (رافع ابن عبد الله السهمي) untuk diperintah, “Hai Rafi bin Abdillah! Kau saya perintah agar mengurusi kota ini! Untuk itu kau kuserahi 500 pasukan berkuda dari putra-putra paman kakek dan keluargamu, ditambah 400 pasukan berkuda campuran Muslimiin dari mana-mana! Perintahku padamu adalah yang diperintahkan oleh Allah padamu. Bertaqwalah pada Allah dengan benar! Jadilah golongan pengatur yang adil! Jangan menganiaya atau menyimpang, karena dengan itu kau akan dikumpulkan bersama-sama orang-orang aniaya! Ketahuilah bahwa Allah Ta’ala akan bertanya padamu mengenai gembalaanmu, dan akan menuntutmu mengenai tindakan yang tidak benar. Ketahuilah bahwa saya pernah mendengar Rasulallah SAW bersabda ‘sungguh Allah Tabaroka wa Ta’ala pernah memberi wahyu’ pada Musa bin Imran AS: ‘Hai Musa! Jangan menganiaya hamba-hamba-Ku! Karena Aku bisa merobohkan rumahmu!’.

Abu Ubaidah melanjutkan ‘jagalah sudut-sudut kota! Karena kau di pertengahan musuh! Waspadailah serangan yang bisa terjadi dari pantai. Kalau kau melepaskan pasukan, batasilah jumlahnya 100 hingga 200 orang saja. Jangan sampai ada orang Balbek yang masuk ke kumpulan kalian, karena bisa-bisa membuat mereka berubah menjadi berani melawan kalian. Berbuatlah baik dan berdamailah pada orang yang menolongmu. Perintahlah pasukanmu agar adil. Perlakukan mereka seperti kau melakukan pada dirimu sendiri. Perintahlah pasukanmu agar menahan diri dari kerusakan dan aniaya pada orang-orangnya. Allah Ta’ala yang menggantikanku mengamatimu. Wassalaamu alaik’.”     

Read More

Shalat Jenazah

Shalat jenazah wania lurus perut, sedangkan untuk pria lurus kepala. Setelah takbir pertama lalu membaca Al-Fatichah, setelah takbir kedua lalu membaca sholawat, setelah takbir ketiga lalu membaca doa untuk jenazah, setelah takbir keempat lalu salam. Dalam Tuchfatul-Achfadzi (syarach Hadits Tirmidzi) dijelaskan mengenai empat takbir itu:

عَنْ أَبِي أُسَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ ثُمَّ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ وَلَا يَقْرَأَ إِلَّا فِي الْأُولَى ، أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالنَّسَائِيُّ.

Artinya:

Dari Abi Usamah bin Sahl bin Chunaif: “Aturan untuk shalat pada jenazah bertakbir lalu membaca induknya Al-Qur’an lalu membaca sholawat untuk nabi SAW lalu membaca salam. Dan tidak membaca Al-Fatichah kecuali di dalam takbir pertama.”
Abdur Rozzaq dan Nasa’i juga mengelurkan Hadits seperti itu. 

Read More

Doa Nabi Dawud AS

Termasuk doa yang ajaib ialah doa Nabi Dawud AS. Rangkaian doa itu permohonan agar dicintai Allah, dicintai orang yang cinta Allah, diberi kemampuan mengamalkan amalan yang berakibat dicintai oleh Allah, lebih senang dicintai Allah daripada terhadap dirinya sendiri atau air dingin. Tirmidzi meriwayatkan:

3828 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ الدِّمَشْقِىِّ حَدَّثَنَا عَائِذُ اللَّهِ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىُّ عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالْعَمَلَ الَّذِى يُبَلِّغُنِى حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ نَفْسِى وَأَهْلِى وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ ». قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ « كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ ».

Artinya (isnadnya tidak diartikan): Abud Darda’ berkata “Rasulullah SAW bersabda ‘termasuk doa Nabi Dawud zaman dahulu Allaahumma innii as’aluKa chubbaKa wa chubba man yuchibbuKa wal ‘amalal ladzii yuballighunii chubbaKa. Allaahummaj’al chubbaKa achabba ilayya min nafsii wa ahlii wa minal maa’il baarid’.”

Artinya:

Ya Allah, saya mohon pada-Mu: cinta-Mu, dan cinta orang yang mencintai-Mu, dan amalan yang menyampaikan saya pada cintamu. Ya Allah, jadikanlah cinta-Mu lebih saya cintai dari pada diriku dan ahliku dan air yang dingin.

Dulu apabila Rasulullah SAW menjelaskan tentang Nabi Dawud AS, bercerita, “Dia telah nyata sebagai manusia yang lebih rajin beribadah.”

Beberapa muballigh berkata, “Pantesan di alam arwah dia menakjubkan Nabi Adam AS.”

Beberapa muballighot berkata, “Pantesan dia bisa beribadah rajin dengan hati bahagia.”

Yu Sane berkata, “Pantesan bisa membelah rahang hingga singa jantan tewas.”

Liti berkata, “Pantesan kepala Raja Jalut yang diberi pelindung helm besi dipecah olehnya.”

Adik bertanya, “Doa Nabi Dawud untuk mengalahkan Jalut kan Allaahumma afrigh ‘alainaa shobron,” dan seterusnya toh?.

Dila menjawab, “Dalam Al-Qur’an dijelaskan begitu: فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ. Artinya: Berkat doa itu mereka bisa memporak-porandakan musuh karena Idzin Allah, dan Dawud membunuh Jalut, dan Allah memberi kerajaan serta chikmah pada Dawud, bahkan Allah mengajarkan ilmu yang Dia kehendaki pada Dawud.”

Lana nyeletuk, “Adanya dalam ayat dijelaskan begitu agar hamba Allah tahu bahwa kunci kemenangan di dalam kesabaran. Sedangkan doa Nabi Dawud AS selain yang diterangkan dalam ayat itu banyak.” 

Read More

KW 91: Penaklukan Kota Balbek

(Bagian ke-91 dari seri tulisan Khalid bin Walid)

Sa’id bin Zaid perintah, “Hai putra Ibnu Abi Waqqash, berilah khabar gembira pada yang mulia Abu Ubaidah mengenai yang telah kau dengar ini! Dan bergegaslah kemari untuk menyampaikan jawaban beliau padaku!.”

Ibnu Abi Waqqash berlari dengan kuda yang kecepatan larinya luar biasa. Dalam waktu cepat dia telah sampai pada Abu Ubaidah untuk mengucapkan salam dan berkata, “Semoga Allah berbuat baik dalam semua urusan kau. Saya datang untuk melaporkan bahwa Bathriq Harbis telah menyerah dan memohon pada Sa’id agar dijamin keselamaannya. Sa’id bin Zaid akan menghadap kemari membawa dia agar dia memohon damai pada kau untuk penduduk kota ini.”

Abu Ubaidah bersujud syukur setelah mendengar laporan selengkapnya, lalu mengangkat kepala untuk berkata, “Hai semuanya! Segeralah memerangi penduduk kota ini dan bertakbirlah yang keras dan kompak agar mereka ketakutan!.”

Takbir bergema membahana membuat takut penduduk kota. Meskipun begitu, pasukan di dalam kota Balbek mengangkat senjata untuk persiapan melawan pasukan Muslimiin yang telah mengepung mereka. Pengepungan pasukan Mualimiin makin merapat; Marqal bin Utbah (المرقال ابن عتبة) yang barusan menyampaikan laporan pada Abu Ubaidah berteriak, “Selamatkanlah diri! Anak! Dan harta kalian! Dengan mengajukan permohonan damai pada kami! Jika kalian membangkang! Sungguh Allah telah menjanjikan kemampuan menaklukkan negri-negri dan kota-kota kalian dan lainnya melalui lisan Muhammad nabi kami SAW, untuk kami!.”

Teriakan yang sangat keras itu membuat penduduk kota Balbek makin panik. Mereka mendebui wajah karena susah dan ketakutan. Sebagian mereka berkata dengan sedih, “Berarti tuan Harbis telah merusak keluarganya dan kita. Kalau sejak kemarin dia mengajukan permohonan damai pada kaum Arab tentu takkan terjadi seperti ini!.”

Serangan dari pasukan Muslimiin telah dimulai dengan menghujankan anak panah ke dalam beteng. Ketika Abu Ubaidah menyaksikan peperangan berkobar-kobar, menyampaikan perintah pada Sa’id bin Zaid melalui utusan Sa’id: “Katakan pada Sa’id agar dia segera membawa Harbis kemari, saya memperkuat jaminan selamat dari Sa’id untuk Harbis! Dan kami takkan berkhinat.”

Setelah utusan datang dan menyampaikan pesan Abu Ubaidah pada Sa’id; Sa’id menyuruh seorang wakilnya agar memimpin penjagaan pasukan Harbis. Sa’id menemani Bathriq Harbis menghadap Abu Ubaidah RA yang di mata pasukan Muslimiin sangat agung karena nabi pernah bersabda, “Orang kepercayaan ini umat adalah Abu Ubaidah.”

Bathriq Harbis menghadap Abu Ubaidah dan menyaksikan pasukan Muslimiin berempur sengit melawan pasukan Balbek. Hatinya bergetar dan perasaannya takut, kepalanya bergerak-gerak sambil menggigit beberapa jari. Abu Ubaidah bertanya pada penerjemah, “Kenapa dia menggerak-gerakkan kepala dan menggigit jari-jarinya seperti orang yang susah sekali?.”

Penerjemah bertanya pada Harbis, “Ada apa dengan kau?.”

Harbis menjawab, “Demi kebenaran Al-Masih dan yang pernah beliau sentuh, dan yang pernah disembelih, sungguh sebelum ini, setahu saya jumlah pasukan kalian lebih banyak dari pada kerikil. Ketika kami berperang dengan kalian, jumlah kalian tampak seperti pasir yang banyak sekali. Kami juga telah menyaksikan, seperti ada sejumlah pasukan berkuda membawa panji berwarna kuning, namun setelah saya sampai di sini ternyata jumlah kalian hanya sedikit. Apakah yang lain, kalian kirim ke kota Ainul-Jauz (عين الجوز), atau Jausiyah (جوسيه), atau kota lainnya?.”

Penerjemah memberi tahukan maksud pertanyaan Harbis tersebut pada Abu Ubaidah. Abu Ubidah perintah, “Katakan padanya ‘celaka kau, kami ini umat Islam. Allah memperbanyak kami dengan pasukan malaikat sehingga mata kalian melihat kami banyak sekali, seperti pada zaman Perang Badar. Dengan itulah, Allah menaklukkan negri-negri dan kota-kota, dan menghina raja-raja kalian untuk kami.”

Harbis mendengarkan seorang menterjemahkan ucapan Abu Ubaidah, lalu berkata pada Abu Ubaidah melalui penerjemah, “Sungguh kalian telah menaklukkan kota Syam yang belum pernah ditaklukkan oleh raja-raja Persia dan Turki dan Jaramiqah (الجرامقة).[1] Sebelumnya kami tak menyangka bahwa kalian memiliki kekuaan sedahsyat ini. Kota kami dikelilingi beteng yang belum pernah dikepung suatu kaum karena pertahanannya terlalu kuat. Beteng terkuat di negri Syam ini, yang membangun Nabi Sulaiman AS untuk tempat pribadinya. Kalau pasukan kami tidak terlanjur kelur menuju gunung, pasti kami takkan mengajukan permohonan damai pada kalian, meskipun kalian mengepung kami selama 100 tahun. Bukankah kalian mengabulkan permohonan damai kami?. Saya berpikir damai akan lebih baik, karena jika pintu gerbang kota ini telah dibuka, akan mempermudahkan kalian menyerang dan menaklukkan negri Syam semuanya.”

Penerjamah menyampaikan pernyataan Harbis pada Abu Ubaidah dengan bahasa Arab. Setelah Abu Ubaidah selesai mendengarkan, berkata, “Katakan padanya ‘segala puji hak Allah yang telah memberikan negri dan kota-kota kalian pada kami. Kalian diwajibkan membayar upeti. Sebetulnya tadinya kau mengajukan permohonan damai hanyalah siasat, namun akhirnya Allah merendahkanmu dari kemuliaanmu. In syaa Allah kami akan segera menguasai kota kalian dan membunuh pasukan kalian yang belum mengajukan permohonan damai. Untuk itu, siapa saja yang ingin melawan serangan kami, kami minta agar membatalkan permohonan damainya'. Dia melanjutkan ucapan 'Wa laa chaula wa laa quwwata illaa bi Allah Al-‘Aliyyil ‘Adliim (tiada upaya maupun kekuatan kecuali karena Allah yang Maha Tinggi Maha Agung).”[2]

Bathriq Harbis tahu maksud kalimat itu setelah diartikan oleh penerjemahnya. Dia berkata, “Aku yakin sepenuhnya bahwa Al-Masih telah murka pada penghuni kota ini, sehingga mengirim kalian kemari. Sebetulnya saya telah berusaha sekuat tenaga untuk melawan kalian, namun segala usaha saya tak bermanfaat, karena kalian kaum yang diberi kekuatan oleh Tuhan. Sungguh saya datang kemari untuk memohon damai pada kalian. Saya menyerahkan tangan saya pada kalian karena saya telah kalah. Kerajaan saya akan berakhir, permohonan damai yang saya maksud adalah untuk seluruh rakyatku, karena Allah tidak senang berbuat kerusakan. Bukankah sekarang kalian menerima permohonan damai kami semua penduduk Balbek?.”

Abu Ubaidah menjawab, “Lalu apa yang akan kau serahkan dalam perdamaian ini?.”

Bathriq Harbis menjawab, “Silahkan menentukan kebijakan dalam hal ini.”

Abu Ubaidah berkata, “Kalau Allah memberi kemenangan pada kami melalui perdamaian yang membuahkan emas dan perak sepenuh kota ini untuk kami; saya takkan rela jika ada seorang pasukanku yang tewas menjadi korban perang. Beruntung sekali bahwa orang-orangku yang mati syahid, akan deberi oleh Allah yang jauh lebih baik dari pada itu semua.”

Bathriq Harbis berkata, “Dalam perdamaian ini saya sanggup menyerahkan 1.000 auqiyah perak putih dan 1.000 pakaian dari sutra.”[3]

---

[1] Kaum non Arab sangat kuat yang tinggal di Mousul.

[2] ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[3] Satu Auqiyah: 40 Dirham (mata uang dari perak).

Read More