Jadwal Ajaran Pondok

JADWAL ASRAMA PONDOK MULYA ABADI 

MULUNGAN - SLEMAN -JOGJAKARTA

TAHUN 2016

sunan i.majah (25 hari)

22 nov 2016 - 16 desember 2016

shohih bukhori (60 hari) 

22 des 2016 - 18 February 2017

Read More

Ali Imran 30 – 32

Ali Imran 30 – 32

Ibnu Katsir

{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)} [آل عمران: 30 - 32].

Artinya:

Di hari semua jiwa menjumpai yang diamalkan berupa kebaikan, ‘hadir’. Begitu pula yang diamalkan berupa kejelekan. (Mereka) berharap ‘sungguh seandainya ada jarak jauh, di antara amalan (jelek tersebut) dan mereka’. Allah menyuruh kalian waspada pada DiriNya. Allah Maha Pengasih pada para hamba. [30].

Tentang Ayat ini, Ibnu Katsir menjelaskan, “Yang Maha Barokah dan Maha Tinggi mengkhabarkan pada para HambaNya bahwa, sungguh Dia tahu yang:

1.     ‘Samar-samar.

2.     Sama tersembunyi.

3.     Sama tampak'.

Tiada barang yang samar untukNya. Bahkan IlmuNya meliputi mereka dalam segala keadaan, mengenai semua yang digolongkan perempuan, dalam segala titik fokus, segala waktu, semua yang di beberapa langit dan bumi. BagiNya tidak ada yang lepas dari PengawasanNya meskipun hanya seberat semut, atau lebih kecil lagi. Di seluruh kawasan bumi, lautan, dan pegunungan. Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Artinya KekuasaanNya menembus semua itu.”  [1]

Katakan, “Jika kalian cinta Allah! Maka ikuti saya! Allah akan cinta kalian, dan mengampuni dosa-dosa kalian. Allah Maha Pengampun Maha Pengasih.” [31].

Katakan, “Taatlah Allah dan Rasul! Jika kalian berpaling, maka sungguh Allah tidak cinta kaum Kafir.” [32].

Ponpes Mulya Abadi Mulungan

---

[1] تفسير ابن كثير (2/ 31)

يُخْبِرُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عِبَادَهُ أَنَّهُ يَعْلَمُ السَّرَائِرَ وَالضَّمَائِرَ وَالظَّوَاهِرَ، وَأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُمْ خَافِيَةٌ، بَلْ علمه محيط بهم في سائر الأحوال والآناث واللحظات وجميع الأوقات، وبجميع ما في السموات وَالْأَرْضِ، لَا يَغِيبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ، وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَالْبِحَارِ وَالْجِبَالِ، وَهُوَ {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} أَيْ: قُدْرَتُهُ نَافِذَةٌ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ.

Read More

Ali Imran 28 – 29

Ali Imran 28 – 29

Ibnu Katsir

{لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) } [آل عمران: 28، 29].

Artinya:

Kaum Mukmin jangan mengambil kaum Kafir, sebagai kekasih selain kaum Mukmin! Barangsiapa melakukan itu, maka dia bukan yang berharga dari Allah. Kecuali jika kalian (Taqiyah) hati-hati secara nyata dari mereka. Allah menyuruh kalian waspada pada DiriNya. Dan pada Allah, Tempat Kembali. [28].

Bukhari menulis, “Al-Hasan berkata ‘(Taqiyah) hati-hati berlaku hingga Kiamat’.”

Katakan, “Jika kalian menyamarkan atau menampakkan yang di dalam dada-dada kalian, maka Allah tahu. Dia tahu yang di beberapa langit dan yang di bumi. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” [29].

Ponpes Mulya Abadi Mulungan

Read More

Wudhu Tiga-Tiga

Utsman bin Affan RA minta air untuk dituangkan 3 x, atas dua dua tangannya. Setelah membasuh dua tangannya, dia memasukkan tangan kanannya ke dalam wadah (air). Lalu berkumur. Lalu menghirup air melalui hidung. Lalu membasuh wajahnya 3 x. Dan tangannya 3 x. Lalu mengusap rambutnya. Lalu membasuh dua kaki hingga dua mata kakinya 3 x. Lalu berkata:

“Rasulullah SAW bersabda ‘barangsiapa berwudhu seperti wudhu saya ini, lalu shalat dua rakaat. Dalam dua rakaat tersebut, dia (khusuk) tidak bercerita pada hatinya. Maka dosa yang telah dia dahulukan diampuni (oleh Allah)’.” [1]

---

[1] صحيح البخاري (1/ 43)

159 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»


Ponpes Mulya Abadi Mulungan

Read More

Ibnu Umar Salahkan Aliran Qodariyah

Ibnu Umar Salahkan Aliran Qodariyah

Yahya bin Yamar berkata, “Awal pendiri aliran Qodariyah, Makbad Al-Juhani, di Basrah. Untuk itulah saya bersama Humaid bin Abdirrohman Al-Himyari, haji atau umrah. Kami berkata ‘betapa bahagia kalau kita bisa bertemu seorang sahabat Rasulillah SAW. Untuk bertanya mengenai Faham yang didakwahkan oleh kaum Qodariyah’. Ternyata dengan TaufiqNya, Allah mempertemukan kami pada Abdullah bin Umar RA yang sedang masuk Masjid. Saya dan teman saya mengapit beliau. Saya yakin teman saya akan menyerahkan Tugas Bertanya pada saya, hingga saya bertanya, ‘ya Aba Abdirrohman, sungguh di tempat kami ada kaum yang membaca Al-Qur’an dan menghimpun ilmu. Mereka berfaham ‘Tidak ada qodar. Semua kejadian terjadi baru saja (bukan karena Qodar)’.

Beliau menjawab ‘kalau kau bertemu mereka, katakan! Sungguh saya lepas dari mereka! Mereka lepas dari saya! Demi yang digunakan bersumpah oleh Abdullah bin Umar, kalau seorang mereka benar-benar memiliki emas segunung Uhud, untuk diinfaqkan, maka Allah takkan menerima dari dia, sehingga dia beriman dengan Qodar’. Umar bin Al-Khattab RA pernah bercerita pada saya:

‘Suatu hari kami di sisi Rasulillah SAW. Tiba-tiba muncul lelaki berbusana sangat putih, berambut sangat hitam. Tidak ada tanda-tanda dia musafir, dan kami tidak mengenal dia. Akhirnya dia duduk mendekati nabi SAW. Dua lutunya ditempelkan pada dua lutut nabi SAW. Dua telapak tangannya diletakkan pada dua paha nabi SAW’.

Dan bertanya, ‘ya Muhammad, kabari saya tentang Islam’.

Rasulullah SAW bersabda ‘Islam ialah:

1.     Bersaksi bahwa tiada Tuhan yang wajib disembah kecuali Allah, dan sungguh Muhammad Utusan Allah.

2.     Menegakkan shalat.

3.     Menunaikan zakat.

4.     Berpuasa di bulan Romadhan.

5.     Haji ke Baitullah, jika mampu perjalanannya’.

Dia berkata ‘kau telah benar’.

Kami heran padanya. Bertanya dan membenarkan nabi SAW.

Dia bertanya ‘kabari saya tentang Iman’.

Nabi bersabda ‘kau harus beriman pada:

1.     Allah.

2.     Para MalaikatNya.

3.     Kitab-KitabNya.

4.     Para UtusanNya.

5.     Hari Akhir.

6.     Qodar Baik dan JelekNya’.

Dia berkata ‘kau telah benar. Kabari saya tentang Ihsan’.

Nabi menjawab ‘Ihsan adalah, menyembah Allah seperti melihat Allah, jika kau tidak mampu melihat Allah, Dia melihat kau’.

Dia bertanya ‘kabari saya tentang Kiamat’.

Nabi menjawab ‘yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya’.

Dia bertanya ‘beri kabar saya tentang tanda-tandanya’.

Nabi bersabda:

1.     ‘Jika budak perempuan melahirkan majikannya.

2.     Kau lihat kaum telanjang kaki, tak berbusana, miskin, penggembala kambing, mempertinggi bangunan (rumah)’.

Lalu dia pergi dan tidak muncul sampai tiga hari. Nabi bersabda ‘ya Umar, apa kau tahu yang bertanya kemarin?’.

Saya menjawab Allah dan RasulNya yang lebih tahu’.

Nabi bersabda ‘di Jibril AS, yang datang untuk mengajarkan agama pada kalian’.” [1]  

Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi Mulungan Sleman Jogjakarta Indonesia

---

[1] سنن أبي داود (4/ 223)

4695 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ، أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ، فَقُلْنَا: لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ، فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ، فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ، وَالْأَمْرَ أُنُفٌ، فَقَالَ: إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ، وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي، وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا، بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ، رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ، هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ»

__________

[حكم الألباني] : صحيح

Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi Mulungan Sleman Jogjakarta Indonesia

   

Read More