Terbakar Api Cinta

Seorang wanita cantik jelita, disunting oleh raja tampan yang kaya-raya. Permaisuri yang hidupnya bergelimang harta itu, bersuami lelaki tua yang menderita infoten. Tentu saja hidupnya tersiksa karena keinginannya dijamah suami tak kunjung tiba. Ketika memasuki pasar budak bersama suaminya, dia terkejut oleh lelaki remaja yang ketampanannya sempurna, dan dijual.

Banyak orang yang menawar sehingga harga lelaki remaja itu makin tinggi. Yang mampu membeli hanya suaminya.

Waheb bin Munabbih berkata, “Dia dibeli dengan: 1). Uang emas seberat badannya. 2). Uang perak seberat badannya. 3). Parfum misik seberat badannya. 3). Sutra seberat badannya. Bobot dia yang berumur 13 tahun itu, 400 rathl.”[1]

Raja berpesan pada permaisurinya, “Perlakanlah lelaki ini sebaik mungkin! Atau ini kita angkat sebagai anak. Semoga suatu saat bermanfaat.”

Kisah ini sebagai bukti nyata bahwa orang yang menyadari Allah Maha Alim Maha Hakim lebih berhak diberi tempat yang layak oleh Allah. Dan rencana Allah tidak ada yang meleset.

Lelaki tampan itu Nabi Yusuf AS yang sejak kecil menempa akhlaqnya dengan beramal secara ihsan atau karena Allah. Di waktu telah dewasa, dia diberi anugrah ilmu dan himah oleh yang Maha Murah. Dan penganugrahan agung seperti itu, akan berlaku untuk siapa saja yang berihsan seperti dia.

Wanita jelita bernama Zulaikha telah berubah, dulu hanya terperanjat oleh ketampanan Yusuf AS remaja, akhirnya mencintai hingga tergila-gila. Itu bukan berarti dia wanita murahan, tetapi karena terhimpit dan terdorong oleh kenyataan. Bagaimana mungkin Zulaikha tidak tergila-gila Yusuf AS yang ketampanan, kejujuran, kesabaran, kerajinan dan kesopanannya sempurna. Mungkin ketampanannya sebagai mukjiyatnya. Ada duabelas dalil yang menunjukkan Zulaikha tergila-gila Yusuf AS:

1.     ‘وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ [يوسف/23]. Artinya: Dan wanita yang rumahnya ditempati, merayu berkenaan diri Yusuf, mengunci pintu-pintu, dan berkata, “Kemarilah!’.”

2.     ‘وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ [يوسف/24]. Artinya: Dan niscaya sungguh Zulaikha telah sengaja pada Yusuf AS’.

3.     ‘وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ [يوسف/25]. Artinya: Dan mereka berdua berpacu menuju pintu. Zulaikha telah merobek gamis Yusuf dari belakang’.

4.     ‘قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي  [يوسف/26]. Artinya: Yusuf berkata, “Dia lah yang telah merayu berkeaan diri saya’.”

5.     ‘Persksian keluarga Zulaikha: وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ. Artinya: Namun jika gamis Yusuf dirobek dari belakang, berarti Zulaikha bohong; dia tergolong orang-orang benar.’

6.     ‘فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ [يوسف/28]. Artinya: Ketika menyaksikan gamis Yusuf dirobek dari belakang, yang mulia berkata, “Sungguh ini termasuk makarmu (Zulaikha). Sungguh makarmu sangat besar’.”

7.     ‘وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  [يوسف/30]. Artinya: Para wanita di kota berkata, “Istri yang mulia merayu berkenaan diri pelayannya. Sungguh cintanya telah merasukinya. Sungguh kita berbandangan dia niscaya di dalam kesesatan yang nyata’.”

8.     ‘فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ [يوسف/31]. Artinya: Maka ketika telah mendengar makar mereka, (Zulaikha) memanggil, menyediakan kursi, memberi pisau untuk mereka semuanya, dan berkata, “Keluarlah atas mereka wanita!” Pada Yusuf’.

9.     ‘قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ [يوسف/32]. Artinya: Zulaikha berkata, “Mengenai Yusuf inilah yang kalian telah mencela saya. Memang sungguh saya telah merayu mengenai dirinya, namun dia terjaga. Nicaya jika dia tidak melaksanakan perintah saya, akan dipenjarakan sungguh, dan akan tergolong orang-orang hina’.”

10. ‘قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ  [يوسف/33]. Artinya: Yusuf berdoa, “Rabbi, penjara lebih menyenangkan pada saya; daripada ajakan (zina) mereka pada saya. Jika makar mereka tidak Kau belokkan dari saya, saya bisa terpengaruh mereka, dan akan menjadi golongan orang-orang bodoh’.”

11. ‘فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [يوسف/34]. Artinya: Maka Tuahnnya mengabulkan padanya: membelokkan makar mereka darinya. Sungguh Dia Maha mendengar Maha Alim’.

12. ‘قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [يوسف/51]. Artinya: Istri yang mulia berkata, “Kini kebenaran telah nyata. Saya lah yang dulu merayu untuk diri Yusuf. Dan dia tergolong orang-orang benar.”

Kesimpulan: Zulaikha pernah mengalami tersiksa oleh api cinta yang hampir saja membuat gila. Orang hebat menurut Allah dan Rasul-Nya 'yang bisa mengendalikan cinta, benci, marah, dendam, malas, pelit, meremehkan, untuk mengagumi dan menyembah Allah.’

---

[1] (تفسير البغوي – (ج 4 / ص 225).

Read More

Bedah Al-Qur’an

Kitab Kesaktian dan Kitab Suci

وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) [البقرة

Artinya:

Dan ketika Rasul dari sisi Allah mencocoki (Kitab) yang menyertai mereka, ‘telah datang’, sebagian dari orang-orang yang telah diberi Kitab, justru membuang Kitab Allah di belakang punggung mereka. Mereka mirip sekali tidak tahu (101).

Mereka justru mengikuti yang dibaca oleh para Syaitan di kerajaan Sulaiman AS. Sulaiman belum pernah kafir, tetapi para Syaitan kafir mengajarkan sihir pada manusia. (Mereka juga mengikuti) yang diturunkan (oleh Allah) pada dua Malaikat: Harut dan Marut, di Babilon. Padahal mereka berdua tak mengajar seorang pun sehingga berkata, “Sungguh kami ini Fitnah, maka jangan kafir!.” 
Namun mereka mempelajari yang membahayakan, tidak bermanfaat pada mereka. Padahal niscaya sungguh mereka telah tahu bahwa orang yang benar-benar telah membeli (ilmu sihir), di akhirat tiada bagian sedikitpun untuknya. Dan niscaya jelek yang telah mereka tukarkan pada diri mereka, kalau mereka tahu (102).

Sungguh kalau mereka telah beriman dan bertaqwa, niscaya Pahala dari sisi Allah lebih baik, kalau mereka telah tahu (103). 

Tiga Ayat di atas, diturunkan pada awal Nabi SAW memasuki kota Madinah yang sebagian penghuninya, kaum Yahudi atau kaum yang sering berhubungan dengan kaum Yahudi. Secara garis besar Ayat-Ayat itu sebagai Pernyataan Allah Ingkar pada:

1.     Kaum Yahudi yang mengkufuri nabi terakhir Muhammad SAW, sesuai dengan yang tertulis dalam Kitab mereka.

2.     Sebagian Yahudi (ahli kitab) justru membuang Kitab Allah di belakang punggung mereka dan berbuat seakan-akan tidak tahu.

3.     Mereka justru menyenangi kitab kesaktian yang pernah dibacakan oleh para syaitan di kerajaan Sulaiman.

4.     Mereka menuduh Sulaiman telah kafir.

Ilmu kesaktian yang menjadikan manusia kafir, memang pernah dimiliki oleh dua malaikat bernama Harut dan Marut. Tuduhan kaum Yahudi, “Yang mengajarkan sihir pada Sulaiman Bin Dawud adalah Jibril dan Mikail AS” Salah.

Setiap dimintai ilmu oleh kaum, pasti Harut dan Marut AS membantah, “Sungguh kami berdua ‘fitnah! Jangan kufur!’.”

Tetapi mereka bersikeras minta diajar ilmu kesaktian untuk memisahkan suami istri, agar seorang benci pasangan hidupnya, dan agar tergila-gila pada mereka.

Ibnu Katsir menukil Hadits marfu dari Ibnu Umar: تفسير ابن كثير - (ج 1 / ص 353)

Rasulullah SAW bersabda, “Sungguh ketika Allah telah menurunkan Adam AS ke bumi, para malaikat AS berkata ‘ya Rabbi, masyak Kau akan membuat orang yang akan membuat kerusakan dan mengalirkan darah di dalamnya? Padahal kami akan selalu bertasbih dengan memuji dan mengkuduskan Kau?’.

Allah berfirman ‘sungguh Aku tahu yang tidak kalian ketahui’.

Mereka berkata ‘Rabbanaa, kami lebih taat daripada anak-cucu Adam (nanti)’.

Allah berfirman ‘bawalah kemari dua malaikat! Akan Kami turunkan ke bumi, agar Kami lihat bagaimana mereka berdua beramal!’.

Mereka berdoa ‘ya Tuhan, inilah Harut dan Marut’.

Setelah diturunkan ke bumi, Harut dan Marut didekati oleh wanita cantik jelita. Harut dan Marut merayu agar wanita itu melayani.

‘Saya takkan melayani, kecuali jika kalian mau mengucapkan kalimat syirik’ katanya.

Mereka berdua menjawab ‘kami takkan mensyirikkan pada Allah’.

Wanita itu datang membawa bayi, dirayu agar mau melayani mereka berdua.

‘Demi Allah saya takkan mau, kecuali jika kalian mau membunuh bayi ini’ jawabnya.

Mereka berdua menjawab ‘demi Allah kami takkan membunuh dia hingga kapanpun’.

Wanita jelita itu datang membawa arak, dirayu agar mau melayani mereka berdua.

‘Demi Allah saya takkan mau, kecuali jika kalian mau minum arak ini’  jawabnya.

Mereka berdua minum arak hingga mabuk, dan mencoitus wanita jelita, lalu membunuh bayi itu. Setelah sadar, mereka berdua terkejut.

‘Demi Allah permintaan saya telah kalian lakukan semuanya, ketika kalian mabuk’ kata wanita itu.

Mereka berdua disuruh memilih siksaan dunia atau akhirat. Namun mereka memilih disiksa di dunia.”

Ibnu Abi Chatim menjelaskan kisah ini di dalam Kitab Al-Jarchu wa At-Tadil (كتاب الجرح والتعديل) dengan tidak ragu-ragu.

Kesimpulan:

1.     Mempelajari Kesaktian justru membahayakan dirinya sendiri.

2.     Nabi SAW juga pernah disihir hingga sakit keras, oleh Labid.

3.     Ketika Asma mengandung Abdullah bin Azzubair, juga disihir oleh kaum Yahudi, agar tidak bisa melahirkan. Allah menghilangkan penyakit Rasulillah dan membuat Asma melahirkan bayinya, dan menurunkan Ayat-Ayat di atas, sebagai Pelajaran bahwa ‘Mempelajari Kitab Allah’ jauh lebih utama daripada mempelajari Kitab Kesaktian.

Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi Mulungan Sleman Jogjakarta Indonesia

Read More

Hancur Lebur

Semua Tunduk pada Allah

Hancur Lebur

Apa kalian menyaksikan ketika kereta api bertabrakan tahun 1987, di Bintaro? Banyak mayat hancur lebur menjadi darah mengerikan. Pada zaman Nabi Hud AS kejadian lebih ngeri daripada itu, pernah terjadi. Saat itu kaum Nabi Hud yang disebut Ad atau Iram, merupakan Kaum yang Sangat Makmur.

Menilik Firman Allah:

1.     “Alladziina thaghau fil bilaad (الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ).”

2.     Ucapan kaum Ad, “Man asyaddu minnaa quwwah (مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً),” yang diabadikan oleh Allah. Jelas sekali bahwa mereka kaum paling berkuasa dan terkuat di bumi saat itu.

Kaum Musrik yang menentang Allah dan Rasul-Nya itu, dibuat kelaparan, tidak diberi hujan dalam waktu lama. Raja mengutus sekelompok orang di bawah pimpinan Qail (قَيل) agar berdoa di Makkah. Para utusan singgah di rumah Muawiyah bin Bakr. Selama sebulan mereka dijamu arak dan dihibur dengan untaian syair, dilantunkan oleh dua biduanita. Sebulan setelahnya mereka berdoa, “Ya Allah, Kau tahu bahwa kami datang bukan untuk memohon kesembuahan penyakit, atau pertolongan manaklukkan lawan. Berilah hujan kami kaum Ad sebagaimana Kau dulu memberi hujan.”

Ada beberapa mendung di atas mereka; ada seruan, “Pilihlah terserah!.”

Meskipun kaum Ad bersuka-ria, ketika melihat mendung gelap gulita di atas mereka. Namun ternyata di balik mendung itu, angin besar yang mampu mengangkat dan menghancurkan apa saja yang ada. Hujan dan angin mengamuk selama delapan hari tujuh malam, hingga kota mereka terkubur reruntuhan rumah-rumah.

Lukisan termirip mengenai keadaan mereka, Firman, “فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ.” Artinya: Maka mereka pagi-pagian tidak bisa dilihat, kecuali tempat-tempat tinggal mereka. Seperti itu, Kami akan membalas kaum Berdosa. [الأحقاف/25

Kesimpulan:

1.     Segala sesuatu tunduk pada Kehendak Allah. Atas Kehendak Allah, ketika mayat telah dikubur, akhirnya juga membusuk menjadi belatung berjumlah banyak, hingga akhirnya hancur lebur menjadi tanah. Kerangka makhluk yang membatu, bahkan intan yang sangat keras pun, akhirnya akan hancur menjadi tanah. Allah berfirman, “وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا.” Artinya: Dan sungguh yang di atas bumi niscaya akan Kami jadikan debu yang hancur. [الكهف/8.

2.     Sehat wal afiat, damai, aman, bisa menyentuh istri, bisa menyentuh suami, bisa menyentuh anak, bisa berjalan, bisa bernafas, bisa bergerak, bisa melihat, adalah Anugerah yang takternilai harganya dari Allah yang Maha Murah. Tepat jika Allah berfirman, “Jika kalian menghitung Nikmat Allah, takkan mampu mengitungnya.” 

Mulungan Mulya Abadi Ponpes Kutubussittah Melati Sleman Yogyakarta Indonesia

Read More