Benci Jadi Cinta

Benci Jadi Cinta

Dulunya Abu Mahdzurah benci Rasulillah

Setelah dipanggil oleh Rasulillah

Dibelai ubun-ubunnya

Hingga dada dan pusarnya

Diberi perak dan didoakan

Agar mendapat barokatan

Benciannya berubah

Menjadi cinta indah

Jambulnya selalu dirawat dengan cinta

Karena pernah diraba oleh tangan baginda

Abu Mahdzurah berkata, “Ketika Rasulullah SAW keluar dari kota Hunain, saya dari Makkah bersepuluh, mencari mereka. Ternyata mereka adzan untuk shalat. Kami berdiri melakukan adzan dengan nada menghina mereka.

Rasulullah SAW bersabda ‘sungguh saya mendengar suara orang adzannya bagus’.

Lalu kami dipanggil. (Setelah disuruh), kami semua melakukan adzan, satu demi satu.

Setelah saya adzan, beliau bersabda ‘kemari!’.

Saya disuruh duduk di depannya, untuk diusap ubun-ubun saya, dan didoakan barokah. Tiga kali. Lalu perintah ‘silahkan pergi! Dan jadilah Muadzin di sisi Baitul-Haram!’.

Saya menjawab ‘caranya bagaimana ya Rasulallah?’.

Beliau mengajarkan adzan pada saya, seperti adzan kalian:

‘Alloohu akbar Allohu akbar

Alloohu akbar Allohu akbar

Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh

Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh

Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh

Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh

Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh

Asyhadu an laaa Ilaaha illaa Allooh

Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh

Asyhadu anna Muhammadan Rasulullooh

Hayya ‘alassholaah

Hayya ‘alassholaah

Hayya ‘alalfalaah

Hayya ‘alalfalaah

Assholaatu khoirun minannaum

(Assholaatu khoirun minannaum

Alloohu akbar Alloohu akbar

Laaa Ilaaha illaa Allooh)’.

Beliau juga mengajarkan iqomat pada saya, dua kali dua kali:

Alloohu akbar Alloohu akbar

Alloohu akbar Alloohu akbar

Asyhadu an laaa Ilaaha illaaAllooh

Asyhadu an laaa Ilaaha illaaAllooh

Asyhadu anna Muhammadan Rasuulullooh

Asyhadu anna Muhammadan Rasuulullooh

Hayya ‘alassholaah

Hayya ‘alassholaah

Hayya ‘alalfalaah

Hayya ‘alalfalaah

Qod qoomatissholaah

Qod qoomatissholaah

Alloohu akbar Alloohu akbar

Laaa Ilaaha illaa Allooh’.” [1]

Karena kesopanan yang sempurna, kebencian Abu Mahdzurah pada Nabi SAW, berubah menjadi cinta suci. Bahkan karena terlalu cinta, kuncungnya tidak pernah dipotong dan tidak dibelah saat disisir, karena pernah diusap oleh Rasulullah SAW, dengan tangannya. [2]

Penjelasan tentang Abu Mahdzurah.

---

[1] سنن النسائي (2/ 7)

633 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ، فَسَمِعْنَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ بِالصَّلَاةِ فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ» . فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا، فَأَذَّنَّا رَجُلٌ رَجُلٌ وَكُنْتُ آخِرَهُمْ، فَقَالَ حِينَ أَذَّنْتُ: «تَعَالَ» . فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ، فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي وَبَرَّكَ عَلَيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبْ فَأَذِّنْ عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ» . قُلْتُ كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَعَلَّمَنِي كَمَا تُؤَذِّنُونَ الْآنَ بِهَا: «اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ. حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ» . قَالَ: وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ: «اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ هَذَا الْخَبَرَ كُلَّهُ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ

__________

[حكم الألباني] صحيح.

[2] سنن أبي داود (1/ 136)

فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ، لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا

__________

[حكم الألباني] : صحيح دون قوله فكان أبو محذورة لا يجز.  


Mulungan Sleman Yogyakarta Indonesia Ponpes Kutubussittah Mulya Abadi